حديث نبويالحديث 316 من 398

حديث ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية

الراويلي ‌جرير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس قال: قال لي ‌جرير رضي الله عنه: «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة، وكان بيتا في خثعم، يسمى الكعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال: اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا، فانطلق إليها فكسرها وحرقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول جرير: والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب، قال: فبارك في خيل أحمس ورجالها، خمس مرات».

معنى الحديث باختصار

عن قيس قال: قال لي ‌جرير رضي الله عنه: «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة، وكان بيتا في خثعم، يسمى الكعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال: اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا، فانطلق إليها فكسرها وحرقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول جرير: والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب، قال: فبارك في خيل أحمس ورجالها، خمس مرات».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة، وكان بيتا في خثعم، يسمى الكعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال: اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا، فانطلق إليها فكسرها وحرقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول جرير: والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب، قال: فبارك في خيل أحمس ورجالها…». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ألا تريحني من ذي الخلصة فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمسالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ لجابر ألا تريحني من ذي الخلصة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تريحني من ذي الخلصة فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس

الراوي: ‌جرير قال

(يستقسم) يطلب القسمة من الخير والشر. (الأزلام) قطع خشبية كتب عليها: افعل، لا تفعل، والثالث غفل، أي لم يكتب عليه شيء، يضربون بها إذا أرادوا عملا ما، أي يجعلونها في كيس ثم يخرجون واحدا منها، فإن خرج افعل عملوا بما فيه، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج الغفل ثاروا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لجابر ألا تريحني من ذي الخلصة

الراوي: ‌جرير قال

عن ‌جرير قال: «كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة، والكعبة اليمانية، والكعبة الشأمية، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة، فنفرت في مائة وخمسين راكبا فكسرناه، وقتلنا من وجدنا عنده، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فدعا لنا ولأحمس»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل

الراوي: ‌أبي عثمان

عن ‌أبي عثمان: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت: ثم من؟ قال: عمر، فعد رجالا، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل النبي ﷺ بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة

أخرجه مسلم في الحج، باب: في الإفراد والقران بالحج والعمرة، رقم: ١٢٣١، ١٢٣٢. (أهلك) زوجك. (فأمسك) أي على الإحرام ولا تتحلل بعمرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جرير كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو

(أمر) شأن وصفة. (صاحبك) أي النبي صلى الله عيه وسلم. (أجله) موته. (صالحون) راضون بمن استخلف عليهم، مستقيمون على بيعتهم، وأمرهم ثابت ومستقر. (أخبر صاحبك) أي أبا بكر رضي الله عنه. (بعد) أي بعد أن هاجر ذو عمرو في خلافة عمر رضي الله عنه. (كرامة) فضلا. (ما كنتم) ما دمتم تفعلون ذلك. (هلك) مات. (تأمرتم في آخر) تشاورتم فيما بينكم، وأقمتم أميرا تختارونه منكم، ترضونه وتطيعونه. (بالسيف) أي أصبحت الإمارة بالغلبة والقهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ عليا أن يقيم على إحرامه

الراوي: ‌ابن جريج قال ‌عطاء قال

أخرجه مسلم في الحج، باب: بيان وجوه الإحرام . ، رقم: ١٢١٦. (بسعايته) بما سعى به وقبضه مما ولي عليه من الخمس.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية؟

راوي الحديث هو لي ‌جرير.

ما معنى حديث ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية باختصار؟

عن قيس قال: قال لي ‌جرير رضي الله عنه: «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة، وكان بيتا في خثعم، يسمى الكعبة اليمانية، فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال: اللهم ثبته، واجعله هاديا مهديا، فانطلق إليها فكسرها وحرقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول جرير: والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب، قال: فبارك في خيل أحمس ورجالها، خمس مرات».

هل يوجد شرح لـ حديث ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية»، ويظهر ذلك في قول ال...