حديث نبويالحديث 307 من 398

حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح

الراويأبي موسى الأشعري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي، فجئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم منيخ بالأبطح، فقال: أحججت يا عبد الله بن قيس قلت: نعم يا رسول الله، قال: كيف قلت. قال: قلت: لبيك إهلالا كإهلالك، قال: فهل سقت معك هديا؟ قلت: لم أسق، قال: فطف بالبيت، واسع بين الصفا والمروة، ثم حل. ففعلت حتى مشطت لي امرأة من نساء بني قيس، ومكثنا بذلك حتى استخلف عمر.»

معنى الحديث باختصار

(مكثنا بذلك) بقينا نعمل به. (استخلف عمر) أي فكان بعد ذلك اختلاف في هذا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مكثنا بذلك» و«استخلف عمر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مكثنا بذلك: بقينا نعمل به.
  • استخلف عمر: والمعنى فكان بعد ذلك اختلاف في هذا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا بالشهادتينالحديث السابقحديث بعث النبي ﷺ أبا موسى ومعاذا إلى اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا بالشهادتين

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،فإن هم طاعوا لك بذلك، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم طاعوا لك بذلك، فأخبرهم أن الله قد فرض عليكم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم، فترد على فقرائهم، فإن هم طاعوا لك بذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب.» قال أبو عبد الله: طوعت طاعت، وأطا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ أبا موسى ومعاذا إلى اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا

و 4345- عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده أبا موسى ومعاذا إلى اليمن، فقال: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا فقال أبو موسى: يا نبي الله إن أرضنا بها شراب من الشعير المزر، وشراب من العسل البتع، فقال: كل مسكر حرام. فانطلقا، فقال معاذ لأبي موسى: كيف تقرأ القرآن؟ قال: قائما وقاعدا وعلى راحلته، وأتفوقه تفوقا، قال: أما أنا فأنام وأقوم، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي. وضرب فسطاطا، فجعلا يتزاوران، فزار معاذ أبا موسى، فإذا رجل موثق، فقال: ما هذا؟ فقال أبو موسى: يهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم معاذ اليمن صلى بهم الصبح فقرأ واتخذ الله إبراهيم خليلا

الراوي: معاذا

(خليلا) اصطفاه وخصه بكرامنه. /النساء: ١٢٥/. (قرت عين) بردت دمعتها، وهو كناية عن السرور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ أبا موسى إلى اليمن فسأله عن أشربة تصنع بها

الراوي: ‌أبي موسى الأشعري

(نبيذ العسل) العسل المخلوط بالماء. (نبيذ الشعير) الماء الذي نقع فيه الشعير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل

الراوي: ‌البراء

(يعقب معك) من التعقيب، وهو أن يعود بعض الجند، بعد الرجوع من القتال، ليصيبوا غزوة أخرى من العدو. (أواقي) جمع أوقية، وهي أربعون درهما من الفضة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن كل واحد منهما على مخلاف

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: في الأمر بالتيسير وترك التنفير. وفي الأشربة، باب: بيان أن كل مسكر خمر، رقم: ١٧٣٣. (مخلاف) إقليم، فكان معاذ رضي الله عنه للجهة العليا إلى صوب عدن، وأبو موسى رضي الله عنه للجهة السفلي. (أحدث به عهدا) جدد العهد بزيارته. (أيم) أي شيء. (أتفوقه) ألازم قراءته ليلا ونهارا، شيئا بعد شيء، ولا أقرأ وردي دفعة واحدة. مأخوذ من فواق الناقة، وهو: أن تحلب، ثم تترك ساعة حتى يجتمع لبنها، ثم تحلب، وهكذا. (فأحتسب) أطلب الثواب. (نومتي) فترة نومي).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح؟

راوي الحديث هو أبي موسى الأشعري.

ما معنى حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح باختصار؟

(مكثنا بذلك) بقينا نعمل به. (استخلف عمر) أي فكان بعد ذلك اختلاف في هذا.

هل يوجد شرح لـ حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي فجئت وهو منيخ بالأبطح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...