حديث نبويالحديث 285 من 398

حديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه

الراوي‌ابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لما قفلنا من حنين، سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بوفائه» وقال بعضهم: حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

معنى الحديث باختصار

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لما قفلنا من حنين، سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بوفائه» وقال بعضهم: حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لما قفلنا من حنين، سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بوفائه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خرجنا مع النبي ﷺ عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولةالحديث السابقحديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع النبي ﷺ عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة

الراوي: ‌أبي قتادة قال

(يختله) يخدعه. (ترك فتحلل) أي لما انحلت قواه ترك ضمه إليه من الحل نقيض الشد. (لا يعطه) على الجزم بلا الناهية. (أصيبغ) نوع ضعيف من الطير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال

و 4319 -عن مروان ‌والمسور بن مخرمة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: معي من ترون، وأحب الحديث إلي أصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استأنيت بكم. وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فرغ النبي ﷺ من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس

الراوي: ‌أبي موسى

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين، رقم ٢٤٩٨. (أوطاس) اسم واد في ديار هوزان، وهو موضع حرب حنين، وأوطاس جمع وطيس، والوطيس نقرة من الحجر توقد حولها النار فيطبخ به اللحم، والوطيس أيضا التنور، ويكنى بها عن الحرب، فيقال: حمي الوطيس إذا اشتدت الحرب. (جمشي) من بني جشم. (فأثبته) أي أثبت السهم. (تستحي) من الفرار. (فاختلفنا ضربتين) أي ضرب كل منا الآخر ضربة صائبة. (استخلفني) جعلني أميرا عليهم من بعده. (سرير مرمل) منسوج بحبل ونحوه، من الرمال، وهي حبال الحصير التي تضفر ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على الغنائم فاستقبلنا بالسهام

الراوي: ‌أبي إسحاق

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة حنين، رقم ١٧٧٦. (فأكببنا) وقعنا على الغنائم، لا نلتفت إلى شيء سواها، وكأن وجوهنا مكبوبة عليها. (بزمامها) هو اللجام الذي نقاد به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان

الراوي: ‌أم سلمة

أخرجه مسلم في السلام، باب: منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب، رقم: ٢١٨٠. (مخنث) الذي خلقه خلق النساء، ويشبههن في كلامه وحركاته، وتارة يكون هذا خلقه، وتارة يكون بتكلف، وسمي به لتكسر كلامه ولينه، يقال: خنثت الشيء فتخنث، أي عطفته فتعطف. (تقبل بأربع) وهي عكن البطن، أي تجاعيده، فترى منها عند إقبالها أربعا. (وتدبر بثمان) هي أطراف العكن الأربع، ترى منها وهي مدبرة ثمانية. (هيت) اسم المخنث المذكور، وكان مولى عبد الله بن أمية، رضي الله عنه، المذكور معه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

الراوي: ‌أبي إسحاق «قيل للبراء وأنا أسمع

عن ‌أبي إسحاق «قيل للبراء وأنا أسمع: أوليتم مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ فقال: أما النبي صلى الله عليه وسلم فلا، كانوا رماة، فقال: أنا النبي لا كذب . أنا ابن عبد المطلب.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه؟

راوي الحديث هو ‌ابن عمر.

ما معنى حديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه باختصار؟

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لما قفلنا من حنين، سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بوفائه» وقال بعضهم: حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

هل يوجد شرح لـ حديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سأل النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره بوفائه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...