حديث نبويالحديث 117 من 398

حديث عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة، يقال لهم القراء، فعرض لهم حيان من بني سليم، رعل وذكوان، عند بئر يقال لها بئر معونة، فقال القوم: والله ما إياكم أردنا، إنما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقتلوهم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة، وذلك بدء القنوت، وما كنا نقنت. قال عبد العزيز: وسأل رجل أنسا، عن القنوت: أبعد الركوع، أو عند فراغ من القراءة؟ قال: لا، بل عند فراغ من القراءة».

معنى الحديث باختصار

(لحاجة) يفسرها الحديث [٣٨٦٢]. (ما إياكم أردنا) لسنا قاصدين إليكم بمجيئنا. (مجتازون) سالكون في طريقنا. (الغداة) الفجر].

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لحاجة» و«ما إياكم أردنا» و«مجتازون» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لحاجة: يفسرها الحديث [٣٨٦٢].
  • ما إياكم أردنا: لسنا قاصدين إليكم بمجيئنا.
  • مجتازون: سالكون في طريقنا.
  • الغداة: الفجر].

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قنت رسول الله ﷺ شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العربالحديث السابقحديث إن الذي قتل خبيبا هو أبو سروعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت رسول الله ﷺ شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع، يدعو على أحياء من العرب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي قتل خبيبا هو أبو سروعة

الراوي: ‌عمرو

(أبو سروعة) واسمه عقبة بن الحارث، وانظر: ٣٧٦٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله ﷺ على عدو فأمدهم بسبعين من الأنصار

الراوي: ‌أنس بن مالك

(استمدوا) طلبوا المدد منه، وهو العون الذي يأتي ليقوي الجيش المقاتل. (فقرأنا فيهم قرآنا) أي نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في شأنهم قرآن قرآناه ثم نسخ. (رفع) نسخ.(قرآنا كتابا) أي فسر القرآن بالكتاب. (نحوه) أي نحو رواية عبد الأعلى بن حماد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلقوا حتى إذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت، وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب، فانطلقوا حتى إذا كان بين عسفان ومكة، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فتبعوهم بقريب من مائة رام، فاقتصوا آثارهم حتى أتوا منزلا نزلوه، فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة، فقالوا: هذا تمر يثرب، فتبعوا آثارهم حتى لحقوهم، فلما انتهى عاصم وأصحابه لجئوا إلى فدفد، وجاء القوم فأحاطوا بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا، فقال عاصم أما أنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ خاله في سبعين راكبا وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث خصال

الراوي: ‌أنس

(خير) أي خير عامر النبي صلى الله عليه وسلم. (خصال) أمور. (أهل السهل) البوادي. (أهل المدر) البلاد وسكان البيوت المبنية من الطين اللزج المتماسك. (فطعن) أصابه الطاعون. (كغدة البكر) خرجت له في أصل أذنه غدة كالغدة التي تطلع على البكر، وهو الفتي من الإبل، والغدة قطعة صلبة يركبها الشحم، تكون في العنق وغيره. (رجل أعرج) هو كعب ابن زيد رضي الله عنه. (رجل من بني فلان) المنذر بن محمد بن عقبة رضي الله عنه. (أنفذه) أي جرحه ونفذ الجرح من جانب إلى جانب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت

الراوي: ‌عقبة

عن ‌عقبة : «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما، فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر فقال: إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني لأنظر إلى حوضي الآن، وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة باختصار؟

(لحاجة) يفسرها الحديث [٣٨٦٢]. (ما إياكم أردنا) لسنا قاصدين إليكم بمجيئنا. (مجتازون) سالكون في طريقنا. (الغداة) الفجر].

هل يوجد شرح لـ حديث عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «عرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة». وتفهم ألفاظ الحديث مج...