حديث نبويالحديث 36 من 398

حديث لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه

الراوي‌هشام بن عروة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌هشام بن عروة، عن ‌أبيه قال: قال ‌الزبير : «لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص، وهو مدجج، لا يرى منه إلا عيناه، وهو يكنى أبو ذات الكرش، فقال أنا أبو ذات الكرش، فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات. قال هشام: فأخبرت: أن الزبير قال: لقد وضعت رجلي عليه، ثم تمطأت، فكان الجهد أن نزعتها وقد انثنى طرفاها. قال عروة: فسأله إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها، ثم طلبها أبو بكر فأعطاه، فلما قبض أبو بكر سألها إياه عمر فأعطاه إياها، فلما قبض عمر أخذها، ثم طلبها عثمان منه فأعطاه إياها، فلما قتل عثمان وقعت عند آل علي، فطلبها عبد الله بن الزبير، فكانت عنده حتى قتل».

معنى الحديث باختصار

(مدجج) مغطى بالسلاح فلا يظهر منه شيء. (بالعنزة) هي رمح قصير عريض النصل. (تمطأت) مددت يدي مدا شديدا. (فكان الجهد) المشقة العظيمة في نزعها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مدجج» و«بالعنزة» و«تمطأت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مدجج: مغطى بالسلاح فلا يظهر منه شيء.
  • بالعنزة: هي رمح قصير عريض النصل.
  • تمطأت: مددت يدي مدا شديدا.
  • فكان الجهد: المشقة العظيمة في نزعها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن عبادة بن الصامت كان شهد بدرا فسمع رسول الله ﷺ يقول بايعونيالحديث السابقحديث قدم من سفر فقدم إليه أهله لحما من لحوم الأضحى فقال ما أنا بآكله حتى أسأل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبادة بن الصامت كان شهد بدرا فسمع رسول الله ﷺ يقول بايعوني

الراوي: أبي إدريس

عن أبي إدريس، عائذ الله بن عبد الله : «أن عبادة بن الصامت، وكان شهد بدرا»: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بايعوني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم من سفر فقدم إليه أهله لحما من لحوم الأضحى فقال ما أنا بآكله حتى أسأل

الراوي: أبا سعيد بن مالك الخدري

(الأضحى) أي الأضاحي التي تذبح يوم الأضحى. (لأمه) أنيسة بنت قيس بن عمرو رضي الله عنها. (بعدك) بعد غيابك عن رسول الله صلى الله عنه وسلم وسماعك منه النهي. (نقض) ناقض وناسخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة

الراوي: ‌عائشة

(تبنى) ادعاه ابنا له، وكان التبني من عادة الجاهلية وقد أبطله الإسلام. (أنكحه) زوجه. (لامرأة) هي بثينة بنت يعار الأنصارية، رضي الله عنها. (دعاه الناس اليه) نسبوه اليه. (ادعوهم لآبائهم) انسبوهم إليهم. /الأحزاب: ٥/. (فذكر الحديث) أشار إليه البخاري رحمه الله تعالى ولم يذكره، ورواه مسلم في الرضاع، باب: رضاعة الكبير، رقم: (١٤٥٣) وفيه: أنه صلى الله عليه وسلم قال لها: (أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة). وكان يتغير وجه أبي حذيفة رضي الله عنه من دخول سالم رضي الله عنه عليها، وفي رواية قالت:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات أبو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا

الراوي: ‌أنس

(أبو زيد) هو قيس بن السكن رضي الله عنه. (عقبا) أي حين مات ولم يكن له عقب، والعقب الولد وولد الولد. (بدريا) أي ممن حضر غزوة بدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلس على فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائهن يوم بدر

الراوي: ‌الربيع بنت معوذ قالت

(دخل علي) وكان ذلك في ابتداء الأمر، قبل أن يفرض الحجاب وتثبت الأحكام، كما علمت. (غداة) صبيحة. (بني علي) البناء على المرأة وبها عبارة عن الدخول بها. (كمجلسك مني) كما تجلس أنت الآن قريبا مني، والظاهر أن خالدا كان محرما عليها أو مملوكا لها. (جويريات) جمع جويرية، تصغير جارية، وهي البنت الصغيرة. (يندبن) من الندب، وهو ذكر الميت بأحسن أوصافه، وهو مما يهيج الشوق إليه والبكاء. (هكذا) أي أني أعلم ما في غد، لأن هذا مما لا يعلمه إلا الله عز وجل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب

الراوي: ‌ابن عباس

(هذا جبريل . ) الله تعالى ورسوله أعلم بكيفية قتال الملائكة وأدوات حربهم وأفراسهم والحكمة من قتالهم، مع أنهم قادرون على إهلاك الكافرين بجناح واحد من أجنحتهم، وليس علينا إلا الإيمان بما أتانا به الخبر الصادق من كتاب أو سنة، مما يقبله العقل ويقره المنطق السليم، المنطلق من الإيمان بالله تعالى وقدرته وحكمته.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه؟

راوي الحديث هو ‌هشام بن عروة.

ما معنى حديث لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه باختصار؟

(مدجج) مغطى بالسلاح فلا يظهر منه شيء. (بالعنزة) هي رمح قصير عريض النصل. (تمطأت) مددت يدي مدا شديدا. (فكان الجهد) المشقة العظيمة في نزعها.

هل يوجد شرح لـ حديث لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لقي يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه». وتفهم ألفاظ الحدي...