حديث نبويالحديث 30 من 398

حديث كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌نافع: «أن ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له: أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وكان بدريا، مرض في يوم جمعة، فركب إليه بعد أن تعالى النهار، واقتربت الجمعة، وترك الجمعة». 3991- وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري: يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية، فيسألها عن حديثها، وعن ما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته. فكتب عمر بن عبد الله بن الأرقم، إلى عبد الله بن عتبة يخبره: أن سبيعة بنت الحارث أخبرته: أنها كانت تحت سعد بن خولة، وهو من بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بدرا، فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته، فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب، فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك، رجل من بني عبد الدار، فقال لها: ما لي أراك تجملت للخطاب، ترجين النكاح، فإنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت، وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك، فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزوج إن بدا لي تابعه أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس. وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب: وسألناه فقال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مولى بني عامر بن لؤي: أن محمد بن إياس بن البكير، وكان أبوه شهد بدرا، أخبره.

معنى الحديث باختصار

(تعالى النهار) ارتفعت الشمس وقرب وقت الظهر. (ترك الجمعة) أي صلاتها، وكان ذلك لعذر، وهو إشراف على الهلاك.أخرجه مسلم في الطلاق، باب: انقضاء عدة المتوفي عنها زوجها وغيرها . ، رقم: ١٤٨٤. (استفته) في انقضاء عدة الحامل بالوضع. (تحت سعد) زوجة له. (تنشب) تلبث. (تعلت) طهرت من دمها وخرجت من نفاسها. (تجملت للخطاب) تعرضت لمن يخطبها، أو تزينت كما تتزين المرأة، وأصبحت متهيئة لأن يخطبها الخطاب. (فدخل عليها) وكان ذلك الدخول لا خلوة فيه، وخاليا عن مخالفة آداب المرأة المسلمة، مع الحجاب الكامل الذي ألفه المسلمون.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تعالى النهار» و«استفته» و«تحت سعد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تعالى النهار: ارتفعت الشمس وقرب وقت الظهر.
  • استفته: في انقضاء عدة الحامل بالوضع.
  • تحت سعد: زوجة له.
  • تنشب: تلبث.
  • تعلت: طهرت من دمها وخرجت من نفاسها.
  • تجملت للخطاب: تعرضت لمن يخطبها، أو تزينت كما تتزين المرأة، وأصبحت متهيئة لأن يخطبها الخطاب.
  • فدخل عليها: وكان ذلك الدخول لا خلوة فيه، وخاليا عن مخالفة آداب المرأة المسلمة، مع الحجاب الكامل الذي ألفه المسلمون. .

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل المسلمينالحديث السابقحديث بعث رسول الله ﷺ عشرة عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل المسلمين

الراوي: ‌معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي

(أهل بدر) الذين حضروا غزوة بدر. (نحوها) كقوله: من خيار المسلمين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ عشرة عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري

الراوي: ‌أبي هريرة

(حس) علم وشعر، أحبس - الرباعي - أفصح، قال تعإلى: {فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله} /آل عمران: ٥٢/. (بددا) اجعلهم أجزاء متفرقة متقطعة. (أبو سرعة) وروي عنه أنه قال: والله ما أنا قتلت خبيبا، لأني كنت أصغر من ذلك، ولكن أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ الحربة فجعلها في يدي وبالحربة ثم طعنه بها قتله. (صبرا) حبس ليقتل، وكل من قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ فإنه مقتول صبرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول لابنه ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة

الراوي: ‌معاذ بن رفاعة بن رافع

(أهل العقبة) الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم عندها في منى قبل الهجرة. (بالعقبة) بدلها، وقوله (ما يسرني) يحتمل أنه يتمنى أن لو حضر بدرا بدل العقبة، لما ذكر في فضل أهلها، فتكون موصولة. وقيل: ما نافية، والمعنى: أنه ما كان يسر لو حضر بدرا بدلها، وذلك لأن بيعة العقبة كانت منشأ نصرة إلاسلام وانتشاره. (بهذا) أي بما تقدم من سؤاله عن مكانة أهل بدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه

(لم آمن بمكانهما) خشيت أن ينالني العدو من جهتهما، فلا يستطعان حمايتي لأنهما صغيران. (أرني) فعل الأمر من الإراءة. (فما سرني) ما كنت أرغب. (مكانهما) بدلهما. (الصقرين) مثنى صقر، وهو طائر يصطاد به، والتشبيه به من حيث الشهامة والإقدام، لأنه إذا نشب على الصيد لم يفارقه حتى يأخذه. (ابنا عفراء) معاذ ومعوذ رضي الله عنهما، فهما اللذان قتلاه، شاركهما في هذا معاذ بن عمرو بن الجموح، رضي الله عنهما، وابن مسعود رضي الله عنه أجهز عليه وحز رأسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب

الراوي: ‌ابن عباس

(هذا جبريل . ) الله تعالى ورسوله أعلم بكيفية قتال الملائكة وأدوات حربهم وأفراسهم والحكمة من قتالهم، مع أنهم قادرون على إهلاك الكافرين بجناح واحد من أجنحتهم، وليس علينا إلا الإيمان بما أتانا به الخبر الصادق من كتاب أو سنة، مما يقبله العقل ويقره المنطق السليم، المنطلق من الإيمان بالله تعالى وقدرته وحكمته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي آتانا بعد يوم بدر

عن ‌أبي موسى أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد، وثواب الصدق الذي آتانا بعد يوم بدر».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا باختصار؟

(تعالى النهار) ارتفعت الشمس وقرب وقت الظهر. (ترك الجمعة) أي صلاتها، وكان ذلك لعذر، وهو إشراف على الهلاك.أخرجه مسلم في الطلاق، باب: انقضاء عدة المتوفي عنها زوجها وغيرها . ، رقم: ١٤٨٤. (استفته) في انقضاء عدة الحامل بالوضع. (تحت سعد) زوجة له. (تنشب) تلبث. (تعلت) طهرت من دمها وخرجت من نفاسها. (تجملت للخطاب) تعرضت لمن يخطبها، أو تزينت كما تتزين المرأة، وأصبحت متهيئة لأن يخطبها الخطاب. (فدخل عليها) وكان ذلك الدخول لا خلوة فيه، وخاليا عن مخالفة آداب المرأة المسلمة، مع الحجاب الكامل الذي ألفه المسلمون.…

هل يوجد شرح لـ حديث كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...