حديث نبويالحديث 23 من 398

حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب

الراوي‌علي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌علي رضي الله عنه قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد والزبير، وكلنا فارس، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها امرأة من المشركين، معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين. فأدركناها تسير على بعير لها حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: الكتاب، فقالت: ما معنا كتاب، فأنخناها فالتمسنا فلم نر كتابا، فقلنا: ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لتخرجن الكتاب أو لنجردنك، فلما رأت الجد أهوت إلى حجزتها، وهي محتجزة بكساء، فأخرجته، فانطلقنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: يا رسول الله، قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني فلأضرب عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما حملك على ما صنعت. قال حاطب: والله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي، وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق، ولا تقولوا له إلا خيرا. فقال عمر: إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني فلأضرب عنقه. فقال: أليس من أهل بدر؟ فقال: لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة، أو: فقد غفرت لكم. فدمعت عينا عمر، وقال: الله ورسوله أعلم.»

معنى الحديث باختصار

(وكلنا فارس) جميعنا نركب الخيل. (فأنخناها) فأنخنا بعيرها. (حجزتها) معقد ازارها، مثل التكة. (محتجزة) شادة كساءها على وسطها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وكلنا فارس» و«فأنخناها» و«حجزتها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وكلنا فارس: جميعنا نركب الخيل.
  • فأنخناها: فأنخنا بعيرها.
  • حجزتها: معقد ازارها، مثل التكة.
  • محتجزة: شادة كساءها على وسطها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكمالحديث السابقحديث ويحك أوهبلت أوجنة واحدة هي إنها جنان كثيرة وإنه في جنة الفردوس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم

الراوي: ‌أبي أسيد

عن ‌أبي أسيد رضي الله عنه قال: «قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: إذا أكثبوكم فارموهم، واستبقوا نبلكم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويحك أوهبلت أوجنة واحدة هي إنها جنان كثيرة وإنه في جنة الفردوس

الراوي: ‌أنسا

(غلام) هو الصبي الذي لم يبلغ بعد، وكان خرج نظارا، فرماه حبان ابن العرقة بسهم وهو يشرب من الحوض فقتله. (أمه) الربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك رضي الله عنهما. (منزلة حارثة مني) أي حبي وتعلقي به. (أحتسب) أطلب الأجر والعوض من الله عز وجل. (الأخرى) أي إن كان في أهل النار. (ما أصنع) أي من البكاء والنحيب ونحو ذلك. (ويحك) كلمة ترحم واسفاق. (هبلت) فقدت عقلك بفقد ابنك، من قولهم هبلته أي ثكلته، وهبله اللحم غلب عليه، وقيل يرد بمعنى المدح والإعجاب، وقيل أجهلت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لنا يوم بدر إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم

الراوي: ‌أبي أسيد

عن ‌أبي أسيد رضي الله عنه قال: «قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: إذا أكثبوكم يعني كثروكم فارموهم، واستبقوا نبلكم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد علي بدرا قال بارز وظاهر

الراوي: ‌أبي إسحاق

(ظاهر) لبس درعا على درع، يروي (ظهر) من الظهور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل النبي ﷺ على الرماة يوم أحد عبد الله بن جبير فأصابوا منا سبعين

الراوي: البراء بن عازب

‌عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: «جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد عبد الله بن جبير، فأصابوا منا سبعين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصابوا من المشركين يوم بدر أربعين ومائة، سبعين أسيرا وسبعين قتيلا، قال أبو سفيان: يوم بيوم بدر، والحرب سجال».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر

الراوي: ‌قيس قال

عن ‌قيس قال: «سمعت أبا ذر يقسم قسما: إن هذه الآية: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب؟

راوي الحديث هو ‌علي.

ما معنى حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب باختصار؟

(وكلنا فارس) جميعنا نركب الخيل. (فأنخناها) فأنخنا بعيرها. (حجزتها) معقد ازارها، مثل التكة. (محتجزة) شادة كساءها على وسطها.

هل يوجد شرح لـ حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها كتاب». وتفهم ألفاظ الحديث...