حديث نبويالحديث 2 من 15

حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الخصومات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود، قال المسلم: والذي اصطفى محمدا على العالمين، فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين، فرفع المسلم يده عند ذلك، فلطم وجه اليهودي، فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما كان من أمره ، وأمر المسلم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم، فسأله عن ذلك، فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأصعق معهم، فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش جانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق، فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الفضائل باب من فضائل موسى عليه السلام رقم 2373 (استب) من السب وهو الشتم والتنابذ بالكلام وغيره. (رجل من المسلمين) قيل أبو بكر رضي الله عنه. (رجل من اليهود) قيل هو فنحاص وقيل غيره. (اصطفى) من الصفوة وهي الخالص من الشيء. (تخيروني) تفضلوني تفضيلا فيه انتقاص لغيري من الأنبياء. (يصعقون) يخرون صرعى مغمى عليهم من الفزع أو ميتين. (يفيق) يحيا أو يذهب عنه أثر الصعق ويصحو. (باطش) متعلق بناحية منه بقوة والبطش الأخذ القوي الشديد. (استثنى الله) بقوله تعالى {فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «استب» و«رجل من المسلمين» و«رجل من اليهود» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • استب: من السب وهو الشتم والتنابذ بالكلام وغيره.
  • رجل من المسلمين: قيل أبو بكر رضي الله عنه.
  • رجل من اليهود: قيل هو فنحاص وقيل غيره.
  • اصطفى: من الصفوة وهي الخالص من الشيء.
  • تخيروني: تفضلوني تفضيلا فيه انتقاص لغيري من الأنبياء.
  • يصعقون: يخرون صرعى مغمى عليهم من الفزع أو ميتين.
  • يفيق: يحيا أو يذهب عنه أثر الصعق ويصحو.
  • باطش: متعلق بناحية منه بقوة والبطش الأخذ القوي الشديد.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الخصومات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامةالحديث السابقحديث لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

أخرجه مسلم في الفضائل باب من فضائل موسى عليه السلام رقم 2374 (حوسب بصعقة الأولى) أي عدت عليه الصعقة التي صعقها في الدنيا عندما طلب من الله تعالى أن ينظر إليه وتجلى سبحانه للجبل لأن كل مكلف يصعق مرتين فقط

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا

الراوي: عبد الله

(آية) قيل هي من سورة الرحمن. (محسن) مصيب في قراءته. (تختلفوا) أي في القرآن ولا تجادلوا فيه. (اختلفوا) في كتبهم. (هلكوا) سببوا لأنفسهم الهلاك لأن اختلافهم جرهم إلى التحريف والتبديل حسب أهوائهم فكان ذلك سببا لخصوماتهم ونزاعهم وحلول العذاب فيهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر به النبي ﷺ فرض رأسه بين حجرين

الراوي: أنس

(رض) دق. (جارية) من الأنصار. (سمي) ذكر اسم القاتل. (فأومت) أشارت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي ﷺ إذا بايعت فقل لا خلابة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رجل يخدع في البيع، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا بايعت فقل لا خلابة» فكان يقوله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر رضي الله عنه أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره، فرده النبي ﷺ فابتاعه منه نعيم بن النحامرجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره

الراوي: جابر

عن جابر رضي الله عنه أن: «رجلا أعتق عبدا له، ليس له مال غيره، فرده النبي صلى الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم

الراوي: عبد الله

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حلف على يمين، وهو فيها فاجر، ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان» قال: فقال الأشعث: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألك بينة»، قلت: لا، قال: فقال لليهودي: «احلف»، قال: قلت: يا رسول الله، إذا يحلف ويذهب بمالي، فأنزل الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الخصومات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم باختصار؟

أخرجه مسلم في الفضائل باب من فضائل موسى عليه السلام رقم 2373 (استب) من السب وهو الشتم والتنابذ بالكلام وغيره. (رجل من المسلمين) قيل أبو بكر رضي الله عنه. (رجل من اليهود) قيل هو فنحاص وقيل غيره. (اصطفى) من الصفوة وهي الخالص من الشيء. (تخيروني) تفضلوني تفضيلا فيه انتقاص لغيري من الأنبياء. (يصعقون) يخرون صرعى مغمى عليهم من الفزع أو ميتين. (يفيق) يحيا أو يذهب عنه أثر الصعق ويصحو. (باطش) متعلق بناحية منه بقوة والبطش الأخذ القوي الشديد. (استثنى الله) بقوله تعالى {فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا م…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...