حديث نبويالحديث 50 من 146

حديث فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: جيء بأبي يوم أحد قد مثل به، حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا، فذهبت أريد أن أكشف عنه، فنهاني قومي، ثم ذهبت أكشف عنه، فنهاني قومي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع، فسمع صوت صائحة، فقال: «من هذه؟» فقالوا: ابنة عمرو - أو أخت عمرو - قال: «فلم تبكي؟ أو لا تبكي، فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام رقم 2471 (مثل به) من التمثيل بالقتيل وهو قطع أنفه وأذنه وما أشبه ذلك. (سجي) غطي. (صائحة) امرأة تصيح. (ابنة عمرو) عمة جابر واسمها فاطمة. (أخت عمرو) عمة عبد الله أبي جابر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مثل به» و«سجي» و«صائحة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مثل به: من التمثيل بالقتيل وهو قطع أنفه وأذنه وما أشبه ذلك.
  • سجي: غطي.
  • صائحة: امرأة تصيح.
  • ابنة عمرو: عمة جابر واسمها فاطمة.
  • أخت عمرو: عمة عبد الله أبي جابر.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهليةالحديث السابقحديث الميت يعذب في قبره بما نيح عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الإيمان باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب. . رقم 103 (ليس منا) من أهل سنتا المهتدي بهدينا. (لطم) اللطم ضرب الوجه بباطن الكف. (الجيوب) جمع جيب وهو فتحة الثوب من أعلاه ليدخل فيه الرأس والمراد شق الثياب عامة. (بدعوى الجاهلية) قال في بكائه ونوحه ما كان يقوله أهل الجاهلية كقولهم يا سندنا وعضدنا وأمثال هذه العبارات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الميت يعذب في قبره بما نيح عليه

الراوي: أبيه

عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن أبيه رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» تابعه عبد الأعلى، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، حدثنا قتادة، وقال آدم: عن شعبة: «الميت يعذب ببكاء الحي عليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

الراوي: أبيه

أخرجه مسلم في الوصية باب الوصية بالثلث رقم 1628 (يعودني) يزروني في مرضي. (بلغ بي من الوجع) وصل أثر الوجع نهايته. (ذو مال) عندي مال كثيرر. (الشطر) النصف. (عالة) فقراء. (يتكففون) يطلبون الصدقة من أكف الناس. (أخلف بعد أضحابي) أبقى في مكة وينصرف معك أصحابي من المهاجرين وكان مرضه في مكة. (أن تخلف) يطول عمرك أي لن تموت بمكة وهذا من إخباره بالمغيبات صلى الله عليه وسلم. (اللهم امض لأصحابي هجرتهم) أتممها لهم ولا تنقصها عليهم فيرجعون إلى المدينة من الإمضاء وهو النفاذ. (لا تردهم على أعقابهم) بترك هجرتهم و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كذبا علي ليس ككذب على أحد

الراوي: المغيرة

أخرجه مسلم شطره الأول في المقدمة باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 4. وشطره الثاني في الجنائز باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه رقم 933 (ليس ككذب على أحد) فهو كذب في التشريع وأثره عام على الأمة فإثمه أكبر وعقابه أشد. (فليتبوأ مقعده) فليتخذ لنفسه مسكنا. (بما نيح) بسبب النوح عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

الراوي: عبد الله

عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الميت ليعذب ببكاء الحي

الراوي: أبي بردة

أخرجه مسلم في الجنائز باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه رقم 927

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع باختصار؟

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام رقم 2471 (مثل به) من التمثيل بالقتيل وهو قطع أنفه وأذنه وما أشبه ذلك. (سجي) غطي. (صائحة) امرأة تصيح. (ابنة عمرو) عمة جابر واسمها فاطمة. (أخت عمرو) عمة عبد الله أبي جابر

هل يوجد شرح لـ حديث فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فلم تبكي أو لا تبكي فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمع...