حديث نبويالحديث 1 من 63

حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله، فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا، والنصارى بعد غد»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجمعة باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة رقم 855 (الآخرون) زمانا. (السابقون) منزلة وفضلا. (بيد) غير. (يومهم) الذي فرض عليهم تعظيمه والاجتماع فيه. (لنا فيه تبع) يأتون من ورائنا كالخدم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الآخرون» و«السابقون» و«بيد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الآخرون: زمانا.
  • السابقون: منزلة وفضلا.
  • بيد: غير.
  • يومهم: الذي فرض عليهم تعظيمه والاجتماع فيه.
  • لنا فيه تبع: يأتون من ورائنا كالخدم.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في أول كتاب الجمعة رقم 844 (جاء أحدكم الجمعة) حضر صلاة الجمعة. (فليغتسل) ندبا لا وجوبا وقيل وجوبا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأمر بالغسل

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في أوائل كتاب الجمعة رقم 845 (أية ساعة هذه) من ساعات الفضيلة والتبكير فهو إنكار لتأخره حتى صعد الخطيب المنبر. (انقلب) أرجع. (والوضوء أيضا) أي واقتصرت على الوضوء وتركت الغسل المندوب فجمعت تقصيرا إلى تقصير. (يأمر) يطلب ويندب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد

الراوي: عمرو بن سليم الأنصاري

أخرجه مسلم في الجمعة باب الطيب والسواك يوم الجمعة رقم 846 (يستن) يستاك من الاستنان وهو دلك الأسنان بالسواك. (يمس طيبا) يتطيب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنه

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجمعة باب وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وباب الطيب والسواك يوم الجمعة رقم 850 (غسل الجنابة) أي غسلا كغسل الجنابة. (راح) ذهب أول النهار. (قرب بدنة) ذبحها وتصدق بها والبدنة واحدة الإبل ذكرا أم أنثى. (الساعة الثانية) المراد بالساعات هنا أوقات ما بين أول النهارإلى الزوال. (كبشا) ذكر الغنم. (أقرن) له قرون وصف بذلك لأنه أكمل وأحسن. (خرج الإمام) دخل المسجد وصعد المنبر للخطبة. (حضرت الملائكة) دخلت المسجد وتركت كتابة من يأتي بعد ذلك فتفوته فضيلة التبكير لا ثواب الجمعة. (الذكر) خطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: عمر بن الخطاب

(تحتبسون) تتأخرون عن الحضور أول الوقت. (النداء) الأذان. (راح) ذهب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة باختصار؟

أخرجه مسلم في الجمعة باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة رقم 855 (الآخرون) زمانا. (السابقون) منزلة وفضلا. (بيد) غير. (يومهم) الذي فرض عليهم تعظيمه والاجتماع فيه. (لنا فيه تبع) يأتون من ورائنا كالخدم

هل يوجد شرح لـ حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...