حديث نبويالحديث 214 من 286

حديث ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، يقول: حدثني أبو بردة، أنه سمع أباه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: الرجل تكون له الأمة، فيعلمها فيحسن تعليمها، ويؤدبها فيحسن أدبها، ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران، ومؤمن أهل الكتاب، الذي كان مؤمنا، ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فله أجران، والعبد الذي يؤدي حق الله، وينصح لسيده "، ثم قال الشعبي: «وأعطيتكها بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى المدينة»

معنى الحديث باختصار

عن الشعبي، يقول: حدثني أبو بردة، أنه سمع أباه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: الرجل تكون له الأمة، فيعلمها فيحسن تعليمها، ويؤدبها فيحسن أدبها، ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران، ومؤمن أهل الكتاب، الذي كان مؤمنا، ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فله أجران، والعبد الذي يؤدي حق الله، وينصح لسيده "، ثم قال الشعبي: «وأعطيتكها بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى المدينة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وأعطيتكها بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى المدينة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهمالحديث السابقحديث عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم

الراوي: الصعب بن جثامة

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد رقم 1745. (بالأبواء أو بودان) موضعان بين مكة والمدينة. (يبيتون) يغار عليهم في الليل فلا يعرف رجل من امرأة. (فيصاب) بالقتل وغيره. (هم منهم) أي من المشركين فلا حرج في إصابتهم إذا كانوا مختلطين معهم ولا يمكن الوصول إلى قتل الكبار إلا بقتلهم وليس المراد قتلهم بطريق القصد إليهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل

الراوي: أبي هريرة

(عجب الله) رضي عن ذلك وأثاب عليه. (في السلاسل) هو مجاز عن دخولهم في الإسلام مكرهين ثم يحسن حالهم فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأنكر رسول الله ﷺ قتل النساء والصبيان

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب رقم 1744

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

الراوي: سهل

عن سهل رضي الله عنه، يعني ابن سعد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: «لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله»، فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى، فغدوا كلهم يرجوه، فقال: «أين علي؟»، فقيل يشتكي عينيه، فبصق في عينيه ودعا له، فبرأ كأن لم يكن به وجع، فأعطاه فقال: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: «انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل النساء والصبيان

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: وجدت امرأة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، «فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم بدر أتي بأسارى وأتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب

الراوي: جابر بن عبد الله

(يقدر عليه) يجيء على مقداره. (ألبسه) لعبد الله بعد موته. (يد) نعمة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين باختصار؟

عن الشعبي، يقول: حدثني أبو بردة، أنه سمع أباه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: الرجل تكون له الأمة، فيعلمها فيحسن تعليمها، ويؤدبها فيحسن أدبها، ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران، ومؤمن أهل الكتاب، الذي كان مؤمنا، ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فله أجران، والعبد الذي يؤدي حق الله، وينصح لسيده "، ثم قال الشعبي: «وأعطيتكها بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى المدينة»

هل يوجد شرح لـ حديث ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وأعطيتكها بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى ا...