حديث السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية

حديث نحن الآخرون السابقون

الراوي: أبي هريرة

(الآخرون) في الدنيا. (السابقون) في الآخرة

حديث خرج النبي ﷺ في رمضان

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان، فصام حتى بلغ الكديد أفطر»، قال سفيان: قال الزهري: أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس، وساق الحديث، قال أبو عبد الله: «هذا قول الزهري وإنما يقال بالآخر، من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم»

حديث من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

(الأمير) أمير السرية أو ولاة الأمور مطلقا. (الإمام) الحاكم الأعلى القائم بشؤون الأمة. (جنة) سترة ووقاية لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويمنع الناس من أذى بعضهم بعضا. (يقاتل من ورائه) يقاتل معه الكفار والبغاة وسائر أهل الفساد. (يتقى به) يحتمى به ويتقوى وقيل يرجع إليه في الرأي والتدبير. (بغيره) أمر بغير تقوى الله تعالى وعدله. (فإن عليه منه) فإن الوبال الحاصل منه عليه لا على المأمور

حديث نحر رسول الله ﷺ عن أزواجه

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لخمس ليال بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا الحج، فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي، إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا، والمروة، أن يحل، قالت عائشة: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقال: «نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه»، قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: أتتك والله بالحديث على وجهه

حديث ما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها

الراوي: ابن عمر

(المقبل) الذي بعد عام صلح الحديبية. (فما اجتمع منا اثنان) ما وافق منا رجلان أنها هي التي بايعنا تحتها بل خفي مكانها علينا. قال النووي سبب خفائها أن لا يفتتن الناس بها لما جرى تحتها من الخير ونزول الرضوان والسكينة وغير ذلك فلو بقيت ظاهرة معلومة لخيف تعظيم الأعراب والجهال إياها وعبادتهم إياها فكان خفاؤها رحمة من الله تعالى. [شرح مسلم الإمارة باب استحباب مبايعة الإمام الجيش. .] (كانت رحمة من الله) أي كانت موضع رحمة الله تعالى ومحل رضوانه لنزول القرآن بذلك

حديث صلى بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة الظهر أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا»