حديث نبويالحديث 123 من 286

حديث تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أخبره أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه، فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، فعلق بها سيفه، ثم نام، فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هذا اخترط سيفي، فقال: من يمنعك؟ قلت: الله، فشام السيف، فها هو ذا جالس "، ثم لم يعاقبه

معنى الحديث باختصار

(فشام السيف) جعله في غمده ويستعمل بمعنى سل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فشام السيف» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فشام السيف: جعله في غمده ويستعمل بمعنى سل.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي ﷺالحديث السابقحديث ما ترك النبي ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي ﷺ

الراوي: أبي قتادة

(شد على الحمار) حمل عليه وأسرع إليه. (طعمة. .) رزق منحكم الله تعالى إياه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك النبي ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء

الراوي: عمرو بن الحارث

عن عمرو بن الحارث، قال: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر

الراوي: ابن عباس

(قبة) بيت صغير من الخيام وكل بناء مدور. (أنشدك) أسألك. (إن شئت) هلاك المؤمنين. (لم تعبد بعد اليوم) لأنه لا يبقى من يدعو إلى الله عز وجل وتقوى شوكة الباطل. (حسبك) يكفيك. (ألححت) بالغت في الدعاء وأطلت فيه وداومت عليه. (سيهزم الجمع) سيفرق جمعهم ويتلاشى. (يولون الدبر) يديرون ظهورهم أي يفرون منهزمين. (أدهى) أشد وأفظع من الداهية وهي الأمر الشديد الذي لا يهتدى له. (أمر) أعظم بلية وأشد مرارة عليهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم

الراوي: سهل

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب غزوة أحد رقم 1790

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة عند يهودي

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير» وقال يعلى، حدثنا الأعمش: درع من حديد، وقال معلى، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش، وقال: رهنه درعا من حديد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة

الراوي: جابر بن عبد الله

(قبل نجد) ناحيتها وهي ما بين الحجاز إلى الشام ومنها المدينة والطائف. (قفل) رجع. (القائلة) النوم وقت الظهيرة. (العضاه) شجر عظيم له شوك. (سمرة) شجرة. (أعرابي) هو غورث بن الحارث. (اخترط) سل. (صلتا) مصلتا بارزا ومستويا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر باختصار؟

(فشام السيف) جعله في غمده ويستعمل بمعنى سل

هل يوجد شرح لـ حديث تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضر...