حديث نبويالحديث 78 من 286

حديث أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

الراويرجل للبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي إسحاق، قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما: أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ قال: لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر ، إن هوازن كانوا قوما رماة، وإنا لما لقيناهم حملنا عليهم، فانهزموا فأقبل المسلمون على الغنائم، واستقبلونا بالسهام، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يفر، فلقد رأيته وإنه لعلى بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان آخذ بلجامها، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»

معنى الحديث باختصار

(هوازن) قبيلة كبيرة من العرب. (رماة) ماهرين في رماية النبل. (آخذ بلجامها) يكفها عن الإسراع واللجام ما يوضع في فم الفرس للتمكن منها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «هوازن» و«رماة» و«آخذ بلجامها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • هوازن: قبيلة كبيرة من العرب.
  • رماة: ماهرين في رماية النبل.
  • آخذ بلجامها: يكفها عن الإسراع واللجام ما يوضع في فم الفرس للتمكن منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفةالحديث السابقحديث جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة

الراوي: ابن عمر

(الغرز) هو الركاب الذي لا يركب به الإبل إذا كان من جلد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما

الراوي: ابن عمر

(جعل) من الغنيمة. (سهمين) نصيبن. (البراذين) جمع برذون وهي الخيل غير العربية. (لقوله) تعالى في الآية {والخيل} وهي عامة في كل أنواعها / النحل 8 /. (ولا يسهم لأكثر. .) أي إذا حضر الوقعة وكان معه أكثر من فرس لا يعطى إلا عن فرس واحد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبلهم النبي ﷺ على فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف

الراوي: أنس

(عري) الفرس العري هو الذي لا سرج عليه والسرج ما يوضع تحت الراكب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعار النبي ﷺ فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان بالمدينة فزع، فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة، يقال له مندوب، فركبه وقال: «ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجارى

الراوي: أنس بن مالك

(يقطف) من القطاف وهو البطء في السير مع تقارب الخطو. (لا يجارى) لا يطيق فرس الجري معه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

أرمك) يخالط حمرته سواد. (شية) لمعة من غير لونه. (قام علي) وقف من التعب. (استمسك) ثبت نفسك على ظهره. (أواق) جمع أوقية وهي أربعون درهما

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب؟

راوي الحديث هو رجل للبراء بن عازب.

ما معنى حديث أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب باختصار؟

(هوازن) قبيلة كبيرة من العرب. (رماة) ماهرين في رماية النبل. (آخذ بلجامها) يكفها عن الإسراع واللجام ما يوضع في فم الفرس للتمكن منها

هل يوجد شرح لـ حديث أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع...