حديث نبويالحديث 36 من 286

حديث أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك

الراويمحمد بن جبير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن جبير، قال: أخبرني جبير بن مطعم: أنه بينما هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين، فعلقه الناس يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أعطوني ردائي، لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلا، ولا كذوبا، ولا جبانا»

معنى الحديث باختصار

(مقفله) مرجعه من حنين سنة ثمان للهجرة وحنين واد بين مكة والطائف. (فعلقه الناس) تعلقوا به. (اضطروه) ألجؤوه. (سمرة) شجرة طويلة قليلة الظل صغيرة الورق قصيرة الشوك. (فخطفت رداءه) الظاهر أن رداءه علق بشوك الشجرة فزال عن بدنه صلى الله عليه وسلم. (العضاه) كل شجر عظيم له شوك. (نعما) إبلا وقيل هي الإبل والبقر والغنم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مقفله» و«فعلقه الناس» و«اضطروه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مقفله: مرجعه من حنين سنة ثمان للهجرة وحنين واد بين مكة والطائف.
  • فعلقه الناس: تعلقوا به.
  • اضطروه: ألجؤوه.
  • سمرة: شجرة طويلة قليلة الظل صغيرة الورق قصيرة الشوك.
  • فخطفت رداءه: الظاهر أن رداءه علق بشوك الشجرة فزال عن بدنه صلى الله عليه وسلم.
  • العضاه: كل شجر عظيم له شوك.
  • نعما: إبلا وقيل هي الإبل والبقر والغنم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمرالحديث السابقحديث كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر

الراوي: عمرو بن ميمون الأودي

(سعد) هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه. (الكلمات) الجمل التي سيذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. (الغلمان) جمع غلام وهو من كان عمره تسع سنوات فما دون. (منهن) أي من الأشياء المذكورة في هذه الكلمات. (دبر) عقب. (أرد) أعود. (أرذل العمر) حالة الهرم والضعف عن أداء الفرائض وخدمة النفس وهو الخرف. (فتنة الدنيا) هي أن يستبدل ثواب الآخرة بما يتعجله في الدنيا من جاه أو مال. (فحدثت به مصعبا) قائل هذا عبد الملك بن عمير ومصعب هو ابن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. (فصدقه) أخبر أنه صدق ووافق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله

الراوي: أبا هريرة

عن عبد الرحمن بن هرمز، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال سليمان بن داود عليهما السلام: لأطوفن الليلة على مائة امرأة، أو تسع وتسعين كلهن، يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبه: إن شاء الله، فلم يقل إن شاء الله، فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة، جاءت بشق رجل، والذي نفس محمد بيده، لو قال: إن شاء الله، لجاهدوا في سبيل الله، فرسانا أجمعون "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب التعوذ من العجز والكسل وغيره رقم 2706. (الهرم) كبر السن الذي يؤدي إلى ضعف القوى والأعضاء. (فتنة المحيا والممات) الاشتغال بزخرف الدنيا عن الآخرة وفتنة الممات سوء الخاتمة عند الموت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الجنة تحت ظلال السيوف

الراوي: سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله - وكان كاتبه - قال

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب كراهة تمني لقاء العدو رقم 1742. (تحت ظلال السيوف) ظلال جمع ظل وهو بمعنى بارقة السيوف لأن السيوف لما كانت لها بارقة شعاع كان لها ظل تحتها فإذا دنا الخصم من المقاتل فقتله صار تحت ظل سيفه. والمعنى أن الضرب بالسيوف في سبيل الله تعالى هو السبب الموصل إلى الجنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد

الراوي: السائب بن يزيد

(أحدا منهم) أي من هؤلاء الصحابة المذكورين والمراد أنهم يقللون التحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خشية الزيادة أوالنقصان. (يحدث عن يوم أحد) عن مشاهده يوم غزوة أحد ليقتدي الناس بثباته وفدائه لرسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الإمارة باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى رقم 1877. (ما على الأرض من شيء) الدنيا وما فيها. (لما يرى من الكرامة) لأجل ما يراه من فضل الشهادة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك؟

راوي الحديث هو محمد بن جبير.

ما معنى حديث أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك باختصار؟

(مقفله) مرجعه من حنين سنة ثمان للهجرة وحنين واد بين مكة والطائف. (فعلقه الناس) تعلقوا به. (اضطروه) ألجؤوه. (سمرة) شجرة طويلة قليلة الظل صغيرة الورق قصيرة الشوك. (فخطفت رداءه) الظاهر أن رداءه علق بشوك الشجرة فزال عن بدنه صلى الله عليه وسلم. (العضاه) كل شجر عظيم له شوك. (نعما) إبلا وقيل هي الإبل والبقر والغنم

هل يوجد شرح لـ حديث أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...