حديث نبويالحديث 31 من 286

حديث اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «اصطبح ناس الخمر يوم أحد، ثم قتلوا شهداء»، فقيل لسفيان: من آخر ذلك اليوم؟ قال: ليس هذا فيه

معنى الحديث باختصار

(اصطبح) شربوا الخمر صبوحا والصبوح الشرب بالغداة وهو خلاف الغبوق فإنه شرب المساء. (ليس هذا فيه) أي ليس هذا اللفظ مرويا في الحديث

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «اصطبح» و«ليس هذا فيه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • اصطبح: شربوا الخمر صبوحا والصبوح الشرب بالغداة وهو خلاف الغبوق فإنه شرب المساء.
  • ليس هذا فيه: والمعنى ليس هذا اللفظ مرويا في الحديث.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتهاالحديث السابقحديث دعا رسول الله ﷺ على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها

الراوي: محمد بن المنكدر

عن محمد بن المنكدر، أنه سمع جابرا، يقول: جيء بأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد مثل به، ووضع بين يديه، فذهبت أكشف عن وجهه، فنهاني قومي فسمع صوت صائحة، فقيل: ابنة عمرو - أو أخت عمرو - فقال: «لم تبكي أو لا تبكي - ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها» قلت لصدقة: أفيه «حتى رفع» قال: ربما قاله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا رسول الله ﷺ على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة

الراوي: أنس بن مالك

(أصحاب بئر معونة) الذين قتلوا يوم بئر معونة سنة أربع للهجرة ومعونة موضع من جهة نجد. (غداة) صباحا والمراد في صلاة الفجر والغداة الضحوة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الإمارة باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى رقم 1877. (ما على الأرض من شيء) الدنيا وما فيها. (لما يرى من الكرامة) لأجل ما يراه من فضل الشهادة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار

الراوي: عائشة

(عصب رأسه الغبار) ركبه وعلق به كالعصابة. (فأين) أي فأين أخرج. (أومأ) أشار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الجنة تحت ظلال السيوف

الراوي: سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله - وكان كاتبه - قال

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب كراهة تمني لقاء العدو رقم 1742. (تحت ظلال السيوف) ظلال جمع ظل وهو بمعنى بارقة السيوف لأن السيوف لما كانت لها بارقة شعاع كان لها ظل تحتها فإذا دنا الخصم من المقاتل فقتله صار تحت ظل سيفه. والمعنى أن الضرب بالسيوف في سبيل الله تعالى هو السبب الموصل إلى الجنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار

الراوي: عكرمة

عن عكرمة، أن ابن عباس، قال له ولعلي بن عبد الله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه، فلما رآنا جاء، فاحتبى وجلس، فقال: كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح عن رأسه الغبار، وقال: «ويح عمار تقتله الفئة الباغية، عمار يدعوهم إلى الله، ويدعونه إلى النار»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء باختصار؟

(اصطبح) شربوا الخمر صبوحا والصبوح الشرب بالغداة وهو خلاف الغبوق فإنه شرب المساء. (ليس هذا فيه) أي ليس هذا اللفظ مرويا في الحديث

هل يوجد شرح لـ حديث اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...