حديث نبويالحديث 29 من 286

حديث أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح، واغتسل فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار، فقال: وضعت السلاح فوالله ما وضعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأين» قال، ها هنا، وأومأ إلى بني قريظة، قالت: فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(عصب رأسه الغبار) ركبه وعلق به كالعصابة. (فأين) أي فأين أخرج. (أومأ) أشار

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عصب رأسه الغبار» و«فأين» و«أومأ» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عصب رأسه الغبار: ركبه وعلق به كالعصابة.
  • فأين: والمعنى فأين أخرج.
  • أومأ: أشار.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث دعا رسول الله ﷺ على الذين قتلوا أصحاب بئر معونةالحديث السابقحديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا رسول الله ﷺ على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة

الراوي: أنس بن مالك

(أصحاب بئر معونة) الذين قتلوا يوم بئر معونة سنة أربع للهجرة ومعونة موضع من جهة نجد. (غداة) صباحا والمراد في صلاة الفجر والغداة الضحوة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار

الراوي: عكرمة

عن عكرمة، أن ابن عباس، قال له ولعلي بن عبد الله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه، فلما رآنا جاء، فاحتبى وجلس، فقال: كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح عن رأسه الغبار، وقال: «ويح عمار تقتله الفئة الباغية، عمار يدعوهم إلى الله، ويدعونه إلى النار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء

الراوي: جابر بن عبد الله

(اصطبح) شربوا الخمر صبوحا والصبوح الشرب بالغداة وهو خلاف الغبوق فإنه شرب المساء. (ليس هذا فيه) أي ليس هذا اللفظ مرويا في الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار

الراوي: عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج

عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، قال: أخبرني أبو عبس هو عبد الرحمن بن جبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبكي ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها

الراوي: محمد بن المنكدر

عن محمد بن المنكدر، أنه سمع جابرا، يقول: جيء بأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد مثل به، ووضع بين يديه، فذهبت أكشف عن وجهه، فنهاني قومي فسمع صوت صائحة، فقيل: ابنة عمرو - أو أخت عمرو - فقال: «لم تبكي أو لا تبكي - ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها» قلت لصدقة: أفيه «حتى رفع» قال: ربما قاله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه

الراوي: أبي موسى

أخرجه مسلم في الإمارة باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا. . رقم 1904. (رجل) قيل هو لاحق بن ضميرة الباهلي رضي الله عنه. (للمغنم) أي من أجل الغنيمة. (للذكر) الشهرة بين الناس. (ليرى مكانه) مرتبته في الشجاعة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار باختصار؟

(عصب رأسه الغبار) ركبه وعلق به كالعصابة. (فأين) أي فأين أخرج. (أومأ) أشار

هل يوجد شرح لـ حديث أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أو...