حديث نبويالحديث 14 من 286

حديث لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لروحة في سبيل الله، أو غدوة، خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم من الجنة، أو موضع قيد - يعني سوطه - خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها»

معنى الحديث باختصار

(موضع قيد) مقدار قيد وهو السوط المتخذ من الجلد الذي لم يدبغ. (ما بينهما) ما بين السماء والأرض. (ريحا) عطرا. (لنصيفها) خمارها وهو ما يغطى به الرأس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «موضع قيد» و«ما بينهما» و«ريحا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • موضع قيد: مقدار قيد وهو السوط المتخذ من الجلد الذي لم يدبغ.
  • ما بينهما: ما بين السماء والأرض.
  • ريحا: عطرا.
  • لنصيفها: خمارها وهو ما يغطى به الرأس.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتلالحديث السابقحديث ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل

الراوي: أبي هريرة

(لا تطيب نفوسهم) يسيئهم. (أن يتخلفوا عني) لا يخرجوا معي ويقعدوا خلافي في المدينة لعدم توفر النفقة لديهم أو السلاح أو العتاد. (ما أحملهم عليه) من مركب وغيره. (سرية) قطعة من الجيش. (لوددت) أحببت ورغبت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا

الراوي: أنس بن مالك

(له عند الله خير) ثواب مدخر على عمل صالح عمله في الدنيا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسرهم أنهم عندنا وعيناه تذرفان

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح له»، وقال: «ما يسرنا أنهم عندنا» قال أيوب أو قال: «ما يسرهم أنهم عندنا وعيناه تذرفان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الروحة والغدوة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد

أخرجه مسلم في الإمارة باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله رقم 1881

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك

الراوي: أنس بن مالك

(قافلين) راجعين من غزوهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإمارة باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله رقم 1882. (لقاب قوس) قدر طولها أو ما بين الوتر والقوس. والمعنى فضل استعماله في سبيل الله تعالى يجازى عليه منزلة في الجنة وهي خير من الدنيا وما فيها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها باختصار؟

(موضع قيد) مقدار قيد وهو السوط المتخذ من الجلد الذي لم يدبغ. (ما بينهما) ما بين السماء والأرض. (ريحا) عطرا. (لنصيفها) خمارها وهو ما يغطى به الرأس

هل يوجد شرح لـ حديث لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...