حديث نبويالحديث 31 من 37

حديث كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا

الراويأم عطية
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية، قالت: «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا»

معنى الحديث باختصار

(الكدرة والصفرة) الأكدر والأصفر من الدم والكدرة كلون الماء المشوب بالتراب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الكدرة والصفرة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الكدرة والصفرة: الأكدر والأصفر من الدم والكدرة كلون الماء المشوب بالتراب.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كانت تغتسل لكل صلاةالحديث السابقحديث دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تغتسل لكل صلاة

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأمرها أن تغتسل، فقال: «§هذا عرق» فكانت تغتسل لكل صلاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن فاطمة بنت أبي حبيش، سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة، فقال: «لا إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام رقم 1211 (تحبسنا) تمنعنا عن الخروج من مكة حتى تطهر. (طافت معكن) أي طواف الركن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين

الراوي: حفصة

أخرجه مسلم في العيدين باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى رقم 890 (عواتقنا) جمع عاتق وهي الأنثى أول ما تبلغ والتي لم تتزوج بعد. (قصر بني خلف) وكان في البصرة. (الكلمى) جمع كليم وهو الجريح. (نقوم على المرضى) مخدمهم ونقوم بشؤونهم. (بأس) إثم وحرج. (جلباب) ما يغطى به الثياب من فوق كالملحفة وقيل ما تغطي به المرأة رأسها وصدرها. (ذوات الخدور) صاحبات الخدور جمع خدر وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه أو هو البيت نفسه. (فقلت الحيض) أي أيحضر الحيض المصلى. (وكذا وكذا) أي كالمزدلفة وغير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص للحائض أن تنفر إذا حاضت

الراوي: ابن عباس

(رخص للحائض أن تنفر) أذن لها أن تغادر مكة دون أن تطوف طواف الوداع. (وكان ابن عمر. .) قائل هذا طاوس. (في أول أمره) أي قبل وقوفه على هذا الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا أنا مع النبي ﷺ مضطجعة في خميلة حضت

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة، قالت بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال: «أنفست»، فقلت: نعم فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا؟

راوي الحديث هو أم عطية.

ما معنى حديث كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا باختصار؟

(الكدرة والصفرة) الأكدر والأصفر من الدم والكدرة كلون الماء المشوب بالتراب

هل يوجد شرح لـ حديث كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...