حديث نبويالحديث 26 من 37

حديث كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به

الراويمعاذة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذة، أن امرأة قالت لعائشة: أتجزي إحدانا صلاتها إذا طهرت؟ فقالت: أحرورية أنت؟ «كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به» أو قالت: فلا نفعله

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب قضاء الصوم على الحائض رقم 335 (أتجزي إحدانا صلاتها) أتقضي ما فاتها من صلاة حيضها. (أحرورية أنت) أأنت من الحرورية وهم فئة من الخوارج كانوا يوجبون قضاء الصلاة على الحائض وسموا بالحرورية نسبة إلى حروراء وهي البلد التي اجتمع الخوارج فيها أول أمرهم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أتجزي إحدانا صلاتها» و«أحرورية أنت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أتجزي إحدانا صلاتها: أتقضي ما فاتها من صلاة حيضها.
  • أحرورية أنت: أأنت من الحرورية وهم فئة من الخوارج كانوا يوجبون قضاء الصلاة على الحائض وسموا بالحرورية نسبة إلى حروراء وهي البلد التي اجتمع الخوارج فيها أول أمرهم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حضت وأنا مع النبي ﷺ في الخميلة فانسللت فخرجت منهاالحديث السابقحديث ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حضت وأنا مع النبي ﷺ في الخميلة فانسللت فخرجت منها

الراوي: زينب بنت أبي سلمة

عن زينب بنت أبي سلمة، حدثته أن أم سلمة، قالت: حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة، فانسللت فخرجت منها، فأخذت ثياب حيضتي فلبستها، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنفست» قلت: نعم، فدعاني، فأدخلني معه في الخميلة قالت: وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كان يقبلها وهو صائم» «وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن فاطمة بنت أبي حبيش، كانت تستحاض، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا أنا مع النبي ﷺ مضطجعة في خميلة حضت

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة، قالت بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال: «أنفست»، فقلت: نعم فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل

الراوي: عائشة

(ولم يهد) لم يسق الهدي. (فليحلل) من إحرامه بأداء أعمال العمرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين

الراوي: حفصة

أخرجه مسلم في العيدين باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى رقم 890 (عواتقنا) جمع عاتق وهي الأنثى أول ما تبلغ والتي لم تتزوج بعد. (قصر بني خلف) وكان في البصرة. (الكلمى) جمع كليم وهو الجريح. (نقوم على المرضى) مخدمهم ونقوم بشؤونهم. (بأس) إثم وحرج. (جلباب) ما يغطى به الثياب من فوق كالملحفة وقيل ما تغطي به المرأة رأسها وصدرها. (ذوات الخدور) صاحبات الخدور جمع خدر وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه أو هو البيت نفسه. (فقلت الحيض) أي أيحضر الحيض المصلى. (وكذا وكذا) أي كالمزدلفة وغير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2646 (بالرحم) موضع تكوين الولد لدى المرأة. (نطفة) أي هو نطفة وهو الماء الذي ينعقد منه الإنسان والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ونطف سال. (علقة) هو علقة وهي قطعة دم جامدة. (مضغة) هو مضغة وهي قطعة لح صغيرة قدر ما يمضغ. (شقي أم سعيد) هل سيكون في عداد الأشقياء أم سيسلك سبيل السعداء. (الرزق والأجل) أي فما رزقه وما أجله. (فيكتب في بطن أمه) يسجل له ذلك وهو ما زال في بطن أمه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به؟

راوي الحديث هو معاذة.

ما معنى حديث كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به باختصار؟

أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب قضاء الصوم على الحائض رقم 335 (أتجزي إحدانا صلاتها) أتقضي ما فاتها من صلاة حيضها. (أحرورية أنت) أأنت من الحرورية وهم فئة من الخوارج كانوا يوجبون قضاء الصلاة على الحائض وسموا بالحرورية نسبة إلى حروراء وهي البلد التي اجتمع الخوارج فيها أول أمرهم

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...