حديث نبويالحديث 157 من 233

حديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبةالحديث السابقحديث إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: أسامة بن زيد

عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قالا: «لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس

(أشرق ثبير) من الإشراق وهو طلوع الشمس وثبير جبل في المزدلفة والمعنى لتطلع عليك الشمس حتى ندفع من مزدلفة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج مبرور ومتعة متقبلة

الراوي: أبو جمرة

(عن المتعة) عن مشروعيتها وهي أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم بالحج من مكة. (فأمرني بها) فإذن لي فيها. (الهدي) الذبح الواجب فيها. (جزور) واحد الإبل بعدما يذبح ويطلق على الذكر والأنثى. (شرك في دم) مشاركة مع غيره في جزء من بعير أو بقرة بمقدار السبع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

(الصلاتين) المغرب والعشاء. (حين طلع) أول لحظة من طلوعه. (يعتموا) يدخوا في العتمة وهي ظلمة الليل. (أسفر) من الإسفار وهو انتشار ضوء الصباح. (أفاض) دفع من مزدلفة. (الآن) وقت الإسفار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها رقم 1322 (اركبها) لتخالف ما كان عليه أهل الجاهلية من عدم ركوبهم ما أهدوا إلى الحرم. (إنها بدنة) أي كيف أركبها وهي هدي. (ويلك) الويل الهلاك وقال له ذلك تأنيبا على مراجعته له وعدم امتثاله أول الأمر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت النبي ﷺ صلى صلاة بغير ميقاتها

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر. . رقم 1289 (قبل ميقاتها) المعتاد وهو ظهور طلوع الفجر لعامة الناس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة باختصار؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»

هل يوجد شرح لـ حديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة». وتجمع هذه العبارة أ...