حديث نبويالحديث 156 من 233

حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عمرو بن ميمون، يقول: شهدت عمر رضي الله عنه صلى بجمع الصبح، ثم وقف فقال: " إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون: أشرق ثبير، وأن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس "

معنى الحديث باختصار

(أشرق ثبير) من الإشراق وهو طلوع الشمس وثبير جبل في المزدلفة والمعنى لتطلع عليك الشمس حتى ندفع من مزدلفة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أشرق ثبير» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أشرق ثبير: من الإشراق وهو طلوع الشمس وثبير جبل في المزدلفة والمعنى لتطلع عليك الشمس حتى ندفع من مزدلفة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرةالحديث السابقحديث هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه «لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

(الصلاتين) المغرب والعشاء. (حين طلع) أول لحظة من طلوعه. (يعتموا) يدخوا في العتمة وهي ظلمة الليل. (أسفر) من الإسفار وهو انتشار ضوء الصباح. (أفاض) دفع من مزدلفة. (الآن) وقت الإسفار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: أسامة بن زيد

عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قالا: «لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت النبي ﷺ صلى صلاة بغير ميقاتها

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر. . رقم 1289 (قبل ميقاتها) المعتاد وهو ظهور طلوع الفجر لعامة الناس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج مبرور ومتعة متقبلة

الراوي: أبو جمرة

(عن المتعة) عن مشروعيتها وهي أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم بالحج من مكة. (فأمرني بها) فإذن لي فيها. (الهدي) الذبح الواجب فيها. (جزور) واحد الإبل بعدما يذبح ويطلق على الذكر والأنثى. (شرك في دم) مشاركة مع غيره في جزء من بعير أو بقرة بمقدار السبع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي ﷺ سودة أن تدفع قبل حطمة الناس

الراوي: عائشة

(حطمة الناس) زحمتهم. (مفروح به) ما يفرح به من كل شيء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس باختصار؟

(أشرق ثبير) من الإشراق وهو طلوع الشمس وثبير جبل في المزدلفة والمعنى لتطلع عليك الشمس حتى ندفع من مزدلفة

هل يوجد شرح لـ حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...