حديث أن رسول الله ﷺ جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة

حديث صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد يقول

(بالعتمة) العشاء الأخيرة. (هذه الساعة) أول لحظة من دخول الوقت. (هذه الصلاة) صلاة الفجر. (تحولان عن وقتهما) المألوف المعتاد. (هذا اليوم) يوم النحر. (يبزغ الفجر) أول ما يطلع الفجر والمعتاد في الصلوات أن تصلى بعد ما يظهر الوقت للجميع

حديث جمع النبي ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر كل واحدة منهما»

حديث منهم من يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك

الراوي: ابن شهاب

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من. . رقم 1295 (المشعر الحرام) جبل صغير في آخر المزدلفة سمي بالمشعر لأنه معلم للعبادة وبالحرام لأنه من الحرم. (يرجعون) إلى منى. (أرخص) من الإرخاص وهو التسهيل والتخفيف

حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ

الراوي: أسامة بن زيد

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، فنزل الشعب، فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة؟، فقال: «الصلاة أمامك»، فجاء المزدلفة، فتوضأ فأسبغ، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت الصلاة، فصلى ولم يصل بينهما

حديث بعثني رسول الله ﷺ من جمع بليل

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء. . رقم 1293، 1294 (جمع) هي المزدلفة

حديث أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع

(زجرا) صياحا لحث الإبل على السير. (بسوطه) قضيبه. (البر) الخير. (بالإيضاع) هو حمل الدابة على إسراعها في السير. واستشهد البخاري لهذا المعنى بقوله تعالى {لأوضعوا خلالكم} / التوبة 47 /. واستشهد لتفسيره الخلال بقوله تعالى {وفجرنا خلالهما نهرا} / الكهف 33