حديث نبويالحديث 144 من 233

حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ

الراويأسامة بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، فنزل الشعب، فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة؟، فقال: «الصلاة أمامك»، فجاء المزدلفة، فتوضأ فأسبغ، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت الصلاة، فصلى ولم يصل بينهما

معنى الحديث باختصار

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، فنزل الشعب، فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة؟، فقال: «الصلاة أمامك»، فجاء المزدلفة، فتوضأ فأسبغ، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت الصلاة، فصلى ولم يصل بينهما

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث جمع النبي ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامةالحديث السابقحديث أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر كل واحدة منهما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع

(زجرا) صياحا لحث الإبل على السير. (بسوطه) قضيبه. (البر) الخير. (بالإيضاع) هو حمل الدابة على إسراعها في السير. واستشهد البخاري لهذا المعنى بقوله تعالى {لأوضعوا خلالكم} / التوبة 47 /. واستشهد لتفسيره الخلال بقوله تعالى {وفجرنا خلالهما نهرا} / الكهف 33

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة

الراوي: أبو أيوب الأنصاري

أخرجه مسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي. . رقم 1287

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركب رسول الله ﷺ حتى أتى المزدلفة فصلى

الراوي: أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة وباب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة. . رقم 1280، 1281 (دون المزدلفة) قربها. (خفيفا) لم يزد على مرة مرة أو لم يكثر الدلك. (غداة جمع) صبيحة يوم النحر. (الجمرة) جمرة العقبة وهي الجمرة الكبرى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد يقول

(بالعتمة) العشاء الأخيرة. (هذه الساعة) أول لحظة من دخول الوقت. (هذه الصلاة) صلاة الفجر. (تحولان عن وقتهما) المألوف المعتاد. (هذا اليوم) يوم النحر. (يبزغ الفجر) أول ما يطلع الفجر والمعتاد في الصلوات أن تصلى بعد ما يظهر الوقت للجميع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فينتفض ويتوضأ ولا يصلي حتى يصلي بجمع

الراوي: نافع قال

عن نافع قال: كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما «يجمع بين المغرب والعشاء بجمع، غير أنه يمر بالشعب الذي أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيدخل، فينتفض ويتوضأ، ولا يصلي حتى يصلي بجمع»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ؟

راوي الحديث هو أسامة بن زيد.

ما معنى حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ باختصار؟

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أنه سمعه يقول: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، فنزل الشعب، فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة؟، فقال: «الصلاة أمامك»، فجاء المزدلفة، فتوضأ فأسبغ، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت الصلاة، فصلى ولم يصل بينهما

هل يوجد شرح لـ حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «دفع رسول الله ﷺ من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...