حديث نبويالحديث 125 من 233

حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أهل النبي صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة، وقدم علي من اليمن ومعه هدي ، فقال: أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يجعلوها عمرة، ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي، فقالوا: ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، ولولا أن معي الهدي لأحللت»، وحاضت عائشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها، غير أنها لم تطف بالبيت، فلما طهرت طافت بالبيت، قالت: يا رسول الله، تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحج

معنى الحديث باختصار

(وذكر أحدنا يقطر منيا) أي من أثر الجماع قالوا ذلك مبالغة في تعجبهم أي إن تحللنا بالعمرة يؤدي بنا إلى مجامعة النساء التي أصبحت حلالا لنا وسنحرم بالحج عقب ذلك فنخرج إلى منى وكأن ذكر أحدنا يقطر منيا لقرب عهده بالجماع. وكأنهم رأوا ذلك يتنافى مع حالة الحج التي من شأنها ترك الترفيه والتلذذ بمتع الدنيا. (لو استقبلت من أمري ما استدبرت) لو كنت الآن مستقبلا من الأمر ما سبق مني في زمن مضى والمعنى لو تبين لي هذا الرأي وهو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج من أول الأمر. (ما أهديت) أي حتى أتمكن من التمتع

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وذكر أحدنا يقطر منيا» و«لو استقبلت من أمري ما استدبرت» و«ما أهديت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وذكر أحدنا يقطر منيا: والمعنى من أثر الجماع قالوا ذلك مبالغة في تعجبهم والمعنى إن تحللنا بالعمرة يؤدي بنا إلى مجامعة النساء التي أصبحت حلالا لنا وسنحرم بالحج عقب ذلك فنخرج إلى منى وكأن ذكر أحدنا يقطر منيا لقرب عهده بالجماع.
  • لو استقبلت من أمري ما استدبرت: لو كنت الآن مستقبلا من الأمر ما سبق مني في زمن مضى والمعنى لو تبين لي هذا الرأي وهو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج من أول الأمر.
  • ما أهديت: والمعنى حتى أتمكن من التمتع.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنينالحديث السابقحديث أنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين

الراوي: حفصة قالت

(أختها) قيل هي أم عطية رضي الله عنها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قدمت مكة وأنا حائض، ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت: فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر والعصر يوم التروية قال بمنى

الراوي: عبد العزيز بن رفيع

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب طواف الإفاضة يوم النحر رقم 1309 (يوم التروية) يوم الثامن من ذي الحجة أي يوم ذهاب الحجيج من مكة إلى منى. (يوم النفر) يوم الرجوع من منى وهو الثالث عشر من ذي الحجة. (بالأبطح) المحصب موضع بمكة على طريق منى. (كما يفعل أمراؤك) صل حيث يصلون

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سعى رسول الله ﷺ بالبيت وبين الصفا والمروة

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة رقم 1266 (سعى) المراد بالسعي الإسراع بالمشي رملا في الطواف وهرولة في المسعى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر حيث يصلي أمراؤك فصل

الراوي: عبد العزيز قال

عن عبد العزيز قال: خرجت إلى منى يوم التروية فلقيت أنسا رضي الله عنه ذاهبا على حمار، فقلت: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر؟ فقال: «انظر حيث يصلي أمراؤك فصل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصفا والمروة من شعائر الله

الراوي: عاصم قال

أخرجه مسلم في الحج باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن. . رقم 1278 (شعائر الجاهلية) من علائم عباداتهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت باختصار؟

(وذكر أحدنا يقطر منيا) أي من أثر الجماع قالوا ذلك مبالغة في تعجبهم أي إن تحللنا بالعمرة يؤدي بنا إلى مجامعة النساء التي أصبحت حلالا لنا وسنحرم بالحج عقب ذلك فنخرج إلى منى وكأن ذكر أحدنا يقطر منيا لقرب عهده بالجماع. وكأنهم رأوا ذلك يتنافى مع حالة الحج التي من شأنها ترك الترفيه والتلذذ بمتع الدنيا. (لو استقبلت من أمري ما استدبرت) لو كنت الآن مستقبلا من الأمر ما سبق مني في زمن مضى والمعنى لو تبين لي هذا الرأي وهو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج من أول الأمر. (ما أهديت) أي حتى أتمكن من التمتع

هل يوجد شرح لـ حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت». وتفهم ألفاظ الح...