حديث نبويالحديث 88 من 233

حديث طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن»، تابعه الدراوردي، عن ابن أخي الزهري، عن عمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن»، تابعه الدراوردي، عن ابن أخي الزهري، عن عمه

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن رقم 1272 (بمحجن) عصا منحنية الرأس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بمحجن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بمحجن: عصا منحنية الرأس.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لم أر النبي ﷺ يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيينالحديث السابقحديث ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر النبي ﷺ يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين

الراوي: أبيه

عن أبيه رضي الله عنهما قال: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف رقم 1268 (هذين الركنين) اليماني والأسود. (شدة ولا رخاء) أي في أي حال من الأحوال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أني رأيت رسول الله ﷺ قبلك ما قبلتك

الراوي: زيد بن أسلم

عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر، وقال: «لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله

الراوي: عمر بن الخطاب

(للركن) أي الحجر الأسود. (استلمك) مسك بيده وقبلك. (راءينا) من المراءاة وهي إظهار الأمر على خلاف ما هو عليه أي أظهرنا لهم به القوة ونحن في حال ضعف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله

الراوي: الزبير بن عربي

(رجل) هو الزبير راوي الحديث. (اجعل أرأيت باليمن) اترك هذا التعذر واتبع السنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سعى النبي ﷺ ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشواط، ومشى أربعة في الحج والعمرة "، تابعه الليث، قال: حدثني كثير بن فرقد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن رقم 1272 (بمحجن) عصا منحنية الرأس

هل يوجد شرح لـ حديث طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...