حديث نبويالحديث 86 من 233

حديث ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن: «أما والله، إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك»، فاستلمه ثم قال: «فما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله»، ثم قال: «شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه»

معنى الحديث باختصار

(للركن) أي الحجر الأسود. (استلمك) مسك بيده وقبلك. (راءينا) من المراءاة وهي إظهار الأمر على خلاف ما هو عليه أي أظهرنا لهم به القوة ونحن في حال ضعف

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «للركن» و«استلمك» و«راءينا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • للركن: والمعنى الحجر الأسود.
  • استلمك: مسك بيده وقبلك.
  • راءينا: من المراءاة وهي إظهار الأمر على خلاف ما هو عليه والمعنى أظهرنا لهم به القوة ونحن في حال ضعف.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاءالحديث السابقحديث سعى النبي ﷺ ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف رقم 1268 (هذين الركنين) اليماني والأسود. (شدة ولا رخاء) أي في أي حال من الأحوال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سعى النبي ﷺ ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشواط، ومشى أربعة في الحج والعمرة "، تابعه الليث، قال: حدثني كثير بن فرقد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن رقم 1272 (بمحجن) عصا منحنية الرأس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع

الراوي: أبيه

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة. . رقم 1261 (يخب) يرمل من الخبب وهو نوع من العدو مثل الرمل. (أطواف) جمع طوفة وهي الدوران حول الكعبة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر النبي ﷺ يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين

الراوي: أبيه

عن أبيه رضي الله عنهما قال: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة. . رقم 1264 (وهنهم) أضعفهم. (حمى) مرض. (يثرب) اسم المدينة في الجاهلية. (يرملوا) يهرولوا والهرولة المشي السريع مع تقارب الخطى. (الأشواط) جمع شوط والمراد الطوفة حول الكعبة. (الركنين) اليماني والأسود. (الإبقاء عليهم) الرفق بهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله باختصار؟

(للركن) أي الحجر الأسود. (استلمك) مسك بيده وقبلك. (راءينا) من المراءاة وهي إظهار الأمر على خلاف ما هو عليه أي أظهرنا لهم به القوة ونحن في حال ضعف

هل يوجد شرح لـ حديث ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...