حديث نبويالحديث 29 من 233

حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة، فلما ركب راحلته واستوت به أهل»

معنى الحديث باختصار

(استوت به) قامت. (أهل) أحرم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «استوت به» و«أهل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • استوت به: قامت.
  • أهل: أحرم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتينالحديث السابقحديث ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين - قال: وأحسبه - بات بها حتى أصبح "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر

الراوي: عبد الله بن عباس

(الأردية) جمع رداء وهو ما يلبس في أعالي الجسم. (الأزر) جمع إزار وهو ما يستر وسط الجسم فما دون. (تردع) لكثرة ما فيها تلصق الأثر على الجلد. (البيداء) المفازة والصحراء. (قلد بدنته) في نسخة (بدنه) جمع بدنة والمعنى علق في عنقها القلادة من نعل وغيره إشعارا بأنها هدي أي مهداة للحرم وسميت بدنة لأنهم كانوا يسمنونها. (خلون) مضين. (من أجل بدنه) التي جعلها هديا وليس لصاحب الهدي أن يتحلل حتى يبلغ الهدي محله وهو يوم النحر. (الحجون) موضع بمكة وهو مقبرة أهل مكة يبعد ميلا ونصفا عن البيت. (لم يقرب الكعبة) أي لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة الظهر أربعا

الراوي: أنس

(يصرخون بهما جميعا) يرفعون أصواتهم ملبين بالحج والعمرة معا والمراد النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من أصحابه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: أسامة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي. . رقم 1281 (ردف) راكبا خلفه. (جمرة العقبة) وهي الجمرة الكبرى التي ترمى يوم النحر وسميت الجمرة لأنها مجمع الجمار وهي الحصى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلبية رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: " أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة. . رقم 1177 (القمص) جمع قميص. (الخفاف) جمع خف وهو كالحذاء. (أسفل من الكعبين) دون الكعبين حتى يصبح كالنعل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين باختصار؟

(استوت به) قامت. (أهل) أحرم

هل يوجد شرح لـ حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...