حديث نبويالحديث 30 من 233

حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين - قال: وأحسبه - بات بها حتى أصبح "

معنى الحديث باختصار

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين - قال: وأحسبه - بات بها حتى أصبح "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث صلى النبي ﷺ بالمدينة الظهر أربعاالحديث السابقحديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة الظهر أربعا

الراوي: أنس

(يصرخون بهما جميعا) يرفعون أصواتهم ملبين بالحج والعمرة معا والمراد النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من أصحابه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

(استوت به) قامت. (أهل) أحرم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلبية رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: " أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر

الراوي: عبد الله بن عباس

(الأردية) جمع رداء وهو ما يلبس في أعالي الجسم. (الأزر) جمع إزار وهو ما يستر وسط الجسم فما دون. (تردع) لكثرة ما فيها تلصق الأثر على الجلد. (البيداء) المفازة والصحراء. (قلد بدنته) في نسخة (بدنه) جمع بدنة والمعنى علق في عنقها القلادة من نعل وغيره إشعارا بأنها هدي أي مهداة للحرم وسميت بدنة لأنهم كانوا يسمنونها. (خلون) مضين. (من أجل بدنه) التي جعلها هديا وليس لصاحب الهدي أن يتحلل حتى يبلغ الهدي محله وهو يوم النحر. (الحجون) موضع بمكة وهو مقبرة أهل مكة يبعد ميلا ونصفا عن البيت. (لم يقرب الكعبة) أي لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك

الراوي: عائشة

(لبيك اللهم لبيك) أجبناك يا الله إلى ما دعوتنا ونحن قائمون على إجابتك إجابة بعد إجابة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: أسامة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي. . رقم 1281 (ردف) راكبا خلفه. (جمرة العقبة) وهي الجمرة الكبرى التي ترمى يوم النحر وسميت الجمرة لأنها مجمع الجمار وهي الحصى

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين باختصار؟

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين - قال: وأحسبه - بات بها حتى أصبح "

هل يوجد شرح لـ حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...