حديث نبويالحديث 26 من 233

حديث لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رجلا قال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلبس القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين، فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران أو ورس»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة. . رقم 1177 (القمص) جمع قميص. (الخفاف) جمع خف وهو كالحذاء. (أسفل من الكعبين) دون الكعبين حتى يصبح كالنعل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «القمص» و«الخفاف» و«أسفل من الكعبين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • القمص: جمع قميص.
  • الخفاف: جمع خف وهو كالحذاء.
  • أسفل من الكعبين: دون الكعبين حتى يصبح كالنعل.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبةالحديث السابقحديث ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: أسامة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي. . رقم 1281 (ردف) راكبا خلفه. (جمرة العقبة) وهي الجمرة الكبرى التي ترمى يوم النحر وسميت الجمرة لأنها مجمع الجمار وهي الحصى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند المسجد

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذي الحليفة رقم 1186

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر

الراوي: عبد الله بن عباس

(الأردية) جمع رداء وهو ما يلبس في أعالي الجسم. (الأزر) جمع إزار وهو ما يستر وسط الجسم فما دون. (تردع) لكثرة ما فيها تلصق الأثر على الجلد. (البيداء) المفازة والصحراء. (قلد بدنته) في نسخة (بدنه) جمع بدنة والمعنى علق في عنقها القلادة من نعل وغيره إشعارا بأنها هدي أي مهداة للحرم وسميت بدنة لأنهم كانوا يسمنونها. (خلون) مضين. (من أجل بدنه) التي جعلها هديا وليس لصاحب الهدي أن يتحلل حتى يبلغ الهدي محله وهو يوم النحر. (الحجون) موضع بمكة وهو مقبرة أهل مكة يبعد ميلا ونصفا عن البيت. (لم يقرب الكعبة) أي لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يهل ملبدا

الراوي: أبيه

أخرجه مسلم في الحج باب التلبية وصفتها ووقتها رقم 1184 (يهل ملبدا) شعر رأسه بصمغ ونحوه لينضم ويلتصق بعضه ببعض احترازا عن سقوطه أو حصول الحشرات فيه. ويهل من الإهلال وهو رفع الصوت بالتلبية عند الإحرام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

(استوت به) قامت. (أهل) أحرم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه حين يحرم

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب الطيب للمحرم عند الإحرام رقم 1189 (أطيب) أضع عليه الطيب. (لإحرامه) لأجل إحرامه. (حين يحرم) يريد أن يحرم. (لحله) تحلله من محرمات الإحرام بعد أن يرمي ويحلق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة. . رقم 1177 (القمص) جمع قميص. (الخفاف) جمع خف وهو كالحذاء. (أسفل من الكعبين) دون الكعبين حتى يصبح كالنعل

هل يوجد شرح لـ حديث لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...