حديث نبويالحديث 80 من 80

حديث أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود وما يحذر من الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

و 6860- عن ‌أبي هريرة ‌وزيد بن خالد الجهني قالا: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقام خصمه، وكان أفقه منه، فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله، وأذن لي يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قل، فقال: إن ابني كان عسيفا في أهل هذا، فزنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، وإني سألت رجالا من أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال: والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، المائة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، ويا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها، فإن اعترفت فارجمها. فاعترفت فرجمها.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1697 - 1698

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا رقم 1660 (قذف مملوكه) اتهم عبده أو أمته بالزنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجتنبوا السبع الموبقات

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، وأتاه رجل من قومه يشكو أنه وجد مع أهله، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا، كثير اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بين. فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها، فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. فقال رجل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت

الراوي: ‌القاسم بن محمد قال

(أعلنت) أظهرت السوء والفجور أي اشتهر عنها وشاع ولكنها لم تقم عليها بينة ولا اعترفت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت المتلاعنين ففرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

(سمعت الزهري) القائل هو سفيان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما انتقم النبي ﷺ لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله فينتقم لله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله، فينتقم لله.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم باختصار؟

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1697 - 1698

هل يوجد شرح لـ حديث أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم». وتفهم ألفاظ الحديث...