حديث نبويالحديث 79 من 80

حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود وما يحذر من الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا رقم 1660 (قذف مملوكه) اتهم عبده أو أمته بالزنا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قذف مملوكه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قذف مملوكه: اتهم عبده أو أمته بالزنا.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجمالحديث السابقحديث اجتنبوا السبع الموبقات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1697 - 1698

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجتنبوا السبع الموبقات

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، وأتاه رجل من قومه يشكو أنه وجد مع أهله، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا، كثير اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بين. فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها، فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. فقال رجل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت

الراوي: ‌القاسم بن محمد قال

(أعلنت) أظهرت السوء والفجور أي اشتهر عنها وشاع ولكنها لم تقم عليها بينة ولا اعترفت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت المتلاعنين ففرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

(سمعت الزهري) القائل هو سفيان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما انتقم النبي ﷺ لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله فينتقم لله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله، فينتقم لله.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا رقم 1660 (قذف مملوكه) اتهم عبده أو أمته بالزنا

هل يوجد شرح لـ حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...