حديث نبويالحديث 76 من 80

حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت

الراوي‌القاسم بن محمد قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود وما يحذر من الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌القاسم بن محمد قال: «ذكر ابن عباس المتلاعنين، فقال عبد الله بن شداد: هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت راجما امرأة عن غير بينة. قال: لا، تلك امرأة أعلنت.»

معنى الحديث باختصار

(أعلنت) أظهرت السوء والفجور أي اشتهر عنها وشاع ولكنها لم تقم عليها بينة ولا اعترفت

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أعلنت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أعلنت: أظهرت السوء والفجور والمعنى اشتهر عنها وشاع ولكنها لم تقم عليها بينة ولا اعترفت.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذهالحديث السابقحديث شهدت المتلاعنين ففرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، وأتاه رجل من قومه يشكو أنه وجد مع أهله، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا، كثير اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بين. فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها، فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. فقال رجل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت المتلاعنين ففرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

(سمعت الزهري) القائل هو سفيان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجتنبوا السبع الموبقات

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما انتقم النبي ﷺ لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله فينتقم لله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله، فينتقم لله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا رقم 1660 (قذف مملوكه) اتهم عبده أو أمته بالزنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يضربون إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر : «أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا، أن يبيعوه في مكانهم، حتى يؤووه إلى رحالهم.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت؟

راوي الحديث هو ‌القاسم بن محمد قال.

ما معنى حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت باختصار؟

(أعلنت) أظهرت السوء والفجور أي اشتهر عنها وشاع ولكنها لم تقم عليها بينة ولا اعترفت

هل يوجد شرح لـ حديث لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...