حديث نبويالحديث 45 من 45

حديث الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم

الراويأبو أيوب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الغسل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو أيوب، قال: أخبرني أبي بن كعب، أنه قال يا رسول الله: إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل؟ قال: «يغسل ما مس المرأة منه، ثم يتوضأ ويصلي» قال أبو عبد الله: «الغسل أحوط، وذاك الآخر، وإنما بينا لاختلافهم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم فيالحيض باب إنما الماء من الماء رقم 346 (ذاك الآخر) أي حديث الباب هو ما ورد أخيرا واستقر عليه العمل وليس بمنسوخ. (بينا لاختلافهم) ذكرنا الأحاديث لأن الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في وجوب الغسل وعدمه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ذاك الآخر» و«بينا لاختلافهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ذاك الآخر: والمعنى حديث الباب هو ما ورد أخيرا واستقر عليه العمل وليس بمنسوخ.
  • بينا لاختلافهم: ذكرنا الأحاديث لأن الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في وجوب الغسل وعدمه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الغسل من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره

الراوي: زيد بن خالد الجهني

عن زيد بن خالد الجهني، أنه، سأل عثمان بن عفان فقال: أرأيت إذا جامع الرجل امرأته فلم يمن؟ قال: عثمان: «يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره» قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبي بن كعب - رضي الله عنهم - فأمروه بذلك. قال: يحيى، وأخبرني أبو سلمة، أن عروة بن الزبير أخبره أن أبا أيوب أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل

أخرجه مسلم في الحيض باب نسخ الماء من الماء رقم 348 (شعبها) جمع شعبة وهي القطعة من الشيء والمراد هنا بالشعب الأربع الرجلان والفخذان وقيل غير ذلك. (جهدها) بلغ جهده فيها وقيل كدها وأتعبها بحركته وهو كناية عن معالجة الإدخال والجماع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ واغسل ذكرك ثم نم

الراوي: عبد الله بن عمر

(توضأ واغسل ذكرك ثم نم) الواو للجمع وليست للترتيب أي فاجمع بين غسل الذكر والوضوء ومعلوم أن غسل الذكر يكون أولا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضا

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: «نعم إذا توضأ»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحيض باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له رقم 305 (غسل فرجه) لإزالة ما عليه من قذر. (توضأ للصلاة) أي كما يتوضأ للصلاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحيض باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له رقم 306

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الغسل من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم؟

راوي الحديث هو أبو أيوب.

ما معنى حديث الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم باختصار؟

أخرجه مسلم فيالحيض باب إنما الماء من الماء رقم 346 (ذاك الآخر) أي حديث الباب هو ما ورد أخيرا واستقر عليه العمل وليس بمنسوخ. (بينا لاختلافهم) ذكرنا الأحاديث لأن الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في وجوب الغسل وعدمه

هل يوجد شرح لـ حديث الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...