حديث نبويالحديث 18 من 46

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال ‌عبد الله: «لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم، للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت.»

معنى الحديث باختصار

قال ‌عبد الله: «لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم، للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم، للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائضالحديث السابقحديث النصف للابنة والنصف للأخت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض

الراوي: ‌جابرا

عن ‌محمد بن المنكدر قال: سمعت ‌جابرا رضي الله عنه قال: «دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فدعا بوضوء فتوضأ، ثم نضح علي من وضوئه فأفقت، فقلت:يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النصف للابنة والنصف للأخت

الراوي: ‌الأسود قال

عن ‌الأسود قال: «قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: النصف للابنة والنصف للأخت، ثم قال سليمان: قضى فينا، ولم يذكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها

الراوي: ‌أبي هريرة أنه قال

(العقل) الدية. (عصبتها) القرابة من الرجال من جهة الأب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة

الراوي: ‌أبي هريرة

(لموالي العصبة) أي الموالي الذين هم العصبة والموالي هنا الأقرباء. (فلأدعى له) فادعوني له حتى أقوم بكله وضياعه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع.» عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت باختصار؟

قال ‌عبد الله: «لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم، للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت.»

هل يوجد شرح لـ حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأقضين فيه...