حديث نبويالحديث 21 من 46

حديث من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه فلأدعى له.»

معنى الحديث باختصار

(لموالي العصبة) أي الموالي الذين هم العصبة والموالي هنا الأقرباء. (فلأدعى له) فادعوني له حتى أقوم بكله وضياعه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لموالي العصبة» و«فلأدعى له» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لموالي العصبة: والمعنى الموالي الذين هم العصبة والموالي هنا الأقرباء.
  • فلأدعى له: فادعوني له حتى أقوم بكله وضياعه.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ألحقوا الفرائض بأهلها فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكرالحديث السابقحديث آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألحقوا الفرائض بأهلها فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرث الأنصاري المهاجري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى النبي ﷺ بينهم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس: «{ولكل جعلنا موالي} {والذين عاقدت أيمانكم} قال: كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الأنصاري المهاجري دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {جعلنا موالي} قال: نسختها {والذين عاقدت أيمانكم}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض

الراوي: ‌جابرا

عن ‌محمد بن المنكدر قال: سمعت ‌جابرا رضي الله عنه قال: «دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فدعا بوضوء فتوضأ، ثم نضح علي من وضوئه فأفقت، فقلت:يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق النبي ﷺ بينهما وألحق الولد بالمرأة

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما «أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها، ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، وألحق الولد بالمرأة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت

قال ‌عبد الله: «لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم، للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة باختصار؟

(لموالي العصبة) أي الموالي الذين هم العصبة والموالي هنا الأقرباء. (فلأدعى له) فادعوني له حتى أقوم بكله وضياعه

هل يوجد شرح لـ حديث من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من مات وترك مالا فماله لموالي العصبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، م...