حديث نبويالحديث 16 من 46

حديث قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها

الراوي‌أبي هريرة أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة أنه قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة، عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن العقل على عصبتها.»

معنى الحديث باختصار

(العقل) الدية. (عصبتها) القرابة من الرجال من جهة الأب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «العقل» و«عصبتها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • العقل: الدية.
  • عصبتها: القرابة من الرجال من جهة الأب.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث النصف للابنة والنصف للأختالحديث السابقحديث جعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النصف للابنة والنصف للأخت

الراوي: ‌الأسود قال

عن ‌الأسود قال: «قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: النصف للابنة والنصف للأخت، ثم قال سليمان: قضى فينا، ولم يذكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع.» عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت

قال ‌عبد الله: «لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم، للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته ولكن خلة الإسلام أفضل

الراوي: ‌ابن عباس قال

(أنزله أبا) أي أنزل الجد منزلة الأب عند فقده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض

الراوي: ‌جابرا

عن ‌محمد بن المنكدر قال: سمعت ‌جابرا رضي الله عنه قال: «دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فدعا بوضوء فتوضأ، ثم نضح علي من وضوئه فأفقت، فقلت:يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة أنه قال.

ما معنى حديث قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها باختصار؟

(العقل) الدية. (عصبتها) القرابة من الرجال من جهة الأب

هل يوجد شرح لـ حديث قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قضى النبي ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...