حديث نبويالحديث 94 من 104

حديث أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الدعوات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، قال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف أو الفحش. قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، قال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف أو الفحش. قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، قال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف أو الفحش. قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الدعوات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمنالحديث السابقحديث في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن

عن ‌أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل خيرا إلا أعطاه. وقال بيده، قلنا يقللها يزهدها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي

عن ‌أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «كان يدعو: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هزلي وجدي، وخطاي وعمدي، وكل ذلك عندي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل

الراوي: عمرو بن ميمون

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء رقم 2693 (هلال بن يساف) بكسر الياء ويقال إساف أيضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني

الراوي: ‌ابن أبي موسى

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب التعوذ من شر ما عمل رقم 2719 (خطيئتي) ذنبي. (جهلي) ما وقع مني جهلا والجهل ضد العلم. (إسرافي) تجاوزي للحد. (عمدي) ما وقع مني عن قصد. (هزلي) ما وقع مني حال كوني هازلا والهزل ضد الجد. (المقدم) تقدم من تشاء من خلقك إلى رحمتك بتوفيقك. (المؤخر) تؤخر من تشاء بخذلانك له. (كل ذلك عندي) أي أنا متصف بهذه الأشياء فاغفرها لي

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الدعوات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في باختصار؟

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، قال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف أو الفحش. قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في.»

هل يوجد شرح لـ حديث أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في»، ويظهر ذلك في قول ال...