حديث نبويالحديث 27 من 50

حديث أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر " تابعه شعبة، عن الأعمش

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان خصال المنافق رقم 58 (منافقا خالصا) قد استجمع صفات النفاق. (خصلة) صفة. (يدعها) يتركها ويخلص نفسه منها. (غدر) ترك الوفاء بالعهد. (خاصم) نازع وجادل. (فجر) مال عن الحق واحتال في رده

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «منافقا خالصا» و«خصلة» و«يدعها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • منافقا خالصا: قد استجمع صفات النفاق.
  • خصلة: صفة.
  • يدعها: يتركها ويخلص نفسه منها.
  • غدر: ترك الوفاء بالعهد.
  • خاصم: نازع وجادل.
  • فجر: مال عن الحق واحتال في رده.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبهالحديث السابقحديث آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم 760 (من يقم ليلة القدر) يحييها بالصلاة وغيرها من القربات. (إيمانا) تصديقا بأنها حق. (واحتسابا) يريد وجه الله تعالى لا رياء ويحتسب الأجر عنده ولا يرجو ثناء الناس]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان خصال المنافق رقم 59

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

أخرجه مسلم في الجهاد باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله رقم 1876 (انتدب) تكفل أو سارع بثوابه وحسن جزائه. (أن أرجعه) أي إلى بلده إن لم يستشهد. (بما نال) مع ما أصاب وأعطي. (أو أدخله الجنة) بلا حساب إن استشهد. (ما قعدت خلف سرية) ما تخلفت عن سرية وهي القطعة من الجيش. (ولوددت) أحببت ورغبت]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل الله إن الشرك لظلم عظيم

الراوي: ‌عبد الله قال

أخرجه مسلم في الإيمان باب صدق الإيمان وإخلاصه رقم 124 (يلبسوا) يخلطوا. والآية من سورة الأنعام 82. (فأنزل الله إن الشرك) أي فبين الله تعالى أن المراد بالظلم الشرك. والآية من سورة لقمان 13

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم 759 (قام رمضان) أحيا لياليه بالعبادة والقربات. (إيمانا واحتسابا) مصدقا بثوابه مخلصا بقيامه. (ما تقدم من ذنبه) من الصغائر]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب إذا تواجه المسلمان بسيفهما رقم 2888 (هذا الرجل) هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (التقى المسلمان بسيفهما) أي بقصد العدوان. (في النار) أي يستحقان دخول النار. (فما بال المقتول) ما شأنه يدخل النار وقد قتل ظلما. (حريصا) عازما

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان خصال المنافق رقم 58 (منافقا خالصا) قد استجمع صفات النفاق. (خصلة) صفة. (يدعها) يتركها ويخلص نفسه منها. (غدر) ترك الوفاء بالعهد. (خاصم) نازع وجادل. (فجر) مال عن الحق واحتال في رده

هل يوجد شرح لـ حديث أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أربع من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...