حديث نبويالحديث 42 من 83

حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر إذ قام إليه رجل فقال كنت أحسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا، ثم قام آخر فقال: يا رسول الله، كنت أحسب كذا وكذا، لهؤلاء الثلاث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: افعل ولا حرج. لهن كلهن يومئذ، فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال: افعل ولا حرج.»

معنى الحديث باختصار

(لهؤلاء الثلاث) الذبح والحلق والطواف

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لهؤلاء الثلاث» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لهؤلاء الثلاث: الذبح والحلق والطواف.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حلقت قبل أن أذبح قال لا حرجالحديث السابقحديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج

الراوي: ‌ابن عباس

(زرت) طفت طواف الزيارة وهو طواف الإفاضة وطواف الركن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

الراوي: ‌أبي هريرة يرفعه قال

عن ‌أبي هريرة يرفعه قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى ورسول الله ﷺ في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة: «أن رجلا دخل المسجد يصلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم أنزلت في قوله لا والله بلى والله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «{لا يؤاخذكم الله باللغو} قال: قالت: أنزلت في قوله: لا والله، وبلى والله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم

الراوي: ‌عائشة

(تعرف فيهم) ظاهرة بينة. (فاجتلدت) تضاربت بالسيوف. (فإذا هو بأبيه) بين قوم مسلمين يريدون قتله وهو مسلم ولكنهم لم يعرفوه رضي الله عنه. (ما انحجزوا) ما امتنعوا وما انفكوا. (بقية خير) أي ما زال الخير فيه وفي نسخة (بقية) بدون لفظ خير أي بقية حزن وتحسر من قتل أبيه على هذا الوجه. قال في الفتح والصواب أن المراد أنه حصل له خير بقوله للمسلمين الذين قتلوا أباه خطأ عفا الله عنكم واستمر ذلك الخير فيه إلى أن مات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام أسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، ‌وسعيد بن المسيب، ‌وعلقمة بن وقاص، ‌وعبيد الله بن عبد الله، عن «حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكل حدثني طائفة من الحديث، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي، فقام أسيد بن حضير، فقال لسعد بن عبادة: لعمر الله لنقتلنه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ باختصار؟

(لهؤلاء الثلاث) الذبح والحلق والطواف

هل يوجد شرح لـ حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله ب...