حديث نبويالحديث 45 من 83

حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «هزم المشركون يوم أحد هزيمة تعرف فيهم، فصرخ إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم، فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه، فقال: أبي أبي، قالت: فوالله ما انحجزوا حتى قتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم». قال عروة: فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية حتى لقي الله.

معنى الحديث باختصار

(تعرف فيهم) ظاهرة بينة. (فاجتلدت) تضاربت بالسيوف. (فإذا هو بأبيه) بين قوم مسلمين يريدون قتله وهو مسلم ولكنهم لم يعرفوه رضي الله عنه. (ما انحجزوا) ما امتنعوا وما انفكوا. (بقية خير) أي ما زال الخير فيه وفي نسخة (بقية) بدون لفظ خير أي بقية حزن وتحسر من قتل أبيه على هذا الوجه. قال في الفتح والصواب أن المراد أنه حصل له خير بقوله للمسلمين الذين قتلوا أباه خطأ عفا الله عنكم واستمر ذلك الخير فيه إلى أن مات

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تعرف فيهم» و«فاجتلدت» و«فإذا هو بأبيه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تعرف فيهم: ظاهرة بينة.
  • فاجتلدت: تضاربت بالسيوف.
  • فإذا هو بأبيه: بين قوم مسلمين يريدون قتله وهو مسلم ولكنهم لم يعرفوه رضي الله عنه.
  • ما انحجزوا: ما امتنعوا وما انفكوا.
  • بقية خير: والمعنى ما زال الخير فيه وفي نسخة.
  • بقية: بدون لفظ خير والمعنى بقية حزن وتحسر من قتل أبيه على هذا الوجه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومهالحديث السابقحديث صلى ورسول الله ﷺ في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى ورسول الله ﷺ في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة: «أن رجلا دخل المسجد يصلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا النبي ﷺ فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس

الراوي: ‌عبد الله ابن بحينة قال

عن ‌عبد الله ابن بحينة قال: «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس، فمضى في صلاته، فلما قضى صلاته انتظر الناس تسليمه، فكبر وسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه، ثم كبر وسجد ثم رفع رأسه وسلم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج

الراوي: ‌ابن عباس

(زرت) طفت طواف الزيارة وهو طواف الإفاضة وطواف الركن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب

الراوي: ‌ابن مسعود

عن ‌ابن مسعود رضي الله عنه: «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر، فزاد أو نقص منها قال منصور: لا أدري إبراهيم وهم أم علقمة قال: قيل: يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فسجد بهم سجدتين ثم قال: هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ

(لهؤلاء الثلاث) الذبح والحلق والطواف

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم باختصار؟

(تعرف فيهم) ظاهرة بينة. (فاجتلدت) تضاربت بالسيوف. (فإذا هو بأبيه) بين قوم مسلمين يريدون قتله وهو مسلم ولكنهم لم يعرفوه رضي الله عنه. (ما انحجزوا) ما امتنعوا وما انفكوا. (بقية خير) أي ما زال الخير فيه وفي نسخة (بقية) بدون لفظ خير أي بقية حزن وتحسر من قتل أبيه على هذا الوجه. قال في الفتح والصواب أن المراد أنه حصل له خير بقوله للمسلمين الذين قتلوا أباه خطأ عفا الله عنكم واستمر ذلك الخير فيه إلى أن مات

هل يوجد شرح لـ حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...