حديث نبويالحديث 41 من 83

حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

الراوي‌أبي هريرة يرفعه قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة يرفعه قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة يرفعه قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذالحديث السابقحديث لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم أنزلت في قوله لا والله بلى والله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ

(لهؤلاء الثلاث) الذبح والحلق والطواف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم أنزلت في قوله لا والله بلى والله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «{لا يؤاخذكم الله باللغو} قال: قالت: أنزلت في قوله: لا والله، وبلى والله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج

الراوي: ‌ابن عباس

(زرت) طفت طواف الزيارة وهو طواف الإفاضة وطواف الركن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام أسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، ‌وسعيد بن المسيب، ‌وعلقمة بن وقاص، ‌وعبيد الله بن عبد الله، عن «حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكل حدثني طائفة من الحديث، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي، فقام أسيد بن حضير، فقال لسعد بن عبادة: لعمر الله لنقتلنه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى ورسول الله ﷺ في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة: «أن رجلا دخل المسجد يصلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه

الراوي: ‌أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب النار يدخلها الجبارون. . رقم 2848 (يزوى) يجمع ويضم فتلتقي وتنقبض على من فيها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة يرفعه قال.

ما معنى حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم باختصار؟

عن ‌أبي هريرة يرفعه قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم»، ويظهر ذل...