حديث نبويالحديث 12 من 40

حديث الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأعمال بالنية، ولامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»

معنى الحديث باختصار

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأعمال بالنية، ولامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الأعمال بالنية، ولامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ يا أبا هريرة هذا غلامك قد أتاكالحديث السابقحديث إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أبا هريرة هذا غلامك قد أتاك

الراوي: أبي هريرة

(ضل) تاه كل واحد منهما وذهب إلى ناحية. (عنائها) تعبها ومشقتها. (دارة) دار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر. . رقم 127. (تجاوز) عفا ولم يؤاخذ. (ما وسوست به صدورها) ما يخطر بالبال من شر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فأعتقته

الراوي: أبي هريرة

(أبق) هرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق شقيصا من عبد»، 2527 - حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق نصيبا - أو شقيصا - في مملوك، فخلاصه عليه في ماله، إن كان له مال، وإلا قوم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه» تابعه حجاج بن حجاج، وأبان، وموسى بن خلف، عن قتادة اختصره شعبة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل أحدهما صاحبه بهذا وقال أما إني أشهدك أنه لله

الراوي: قيس

(بهذا) أي بهذا الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما " أنه كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء، فيعتق أحدهم نصيبه منه يقول: قد وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل، ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم، ويخلى سبيل المعتق " يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه الليث، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق، وجويرية، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى باختصار؟

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأعمال بالنية، ولامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»

هل يوجد شرح لـ حديث الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الأعمال بالنية، ولامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته...