حديث نبويالحديث 10 من 40

حديث من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق شقيصا من عبد»، 2527 - حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق نصيبا - أو شقيصا - في مملوك، فخلاصه عليه في ماله، إن كان له مال، وإلا قوم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه» تابعه حجاج بن حجاج، وأبان، وموسى بن خلف، عن قتادة اختصره شعبة

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق شقيصا من عبد»، 2527 - حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق نصيبا - أو شقيصا - في مملوك، فخلاصه عليه في ماله، إن كان له مال، وإلا قوم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه» تابعه حجاج بن حجاج، وأبان، وموسى بن خلف، عن قتادة اختصره شعبة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق نصيبا - أو شقيصا - في مملوك، فخلاصه عليه في ماله، إن كان له مال، وإلا قوم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورهاالحديث السابقحديث كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر. . رقم 127. (تجاوز) عفا ولم يؤاخذ. (ما وسوست به صدورها) ما يخطر بالبال من شر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما " أنه كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء، فيعتق أحدهم نصيبه منه يقول: قد وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل، ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم، ويخلى سبيل المعتق " يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه الليث، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق، وجويرية، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأعمال بالنية، ولامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق

الراوي: ابن عمر

عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد، وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل، فهو عتيق» قال نافع: وإلا فقد عتق منه ما عتق، قال أيوب: لا أدري أشيء قاله نافع، أو شيء في الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أبا هريرة هذا غلامك قد أتاك

الراوي: أبي هريرة

(ضل) تاه كل واحد منهما وذهب إلى ناحية. (عنائها) تعبها ومشقتها. (دارة) دار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله

الراوي: ابن عمر

(اختصره) أي اختصره مسدد بالإسناد المذكور واقتصر على ذكر المقصود منه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه باختصار؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق شقيصا من عبد»، 2527 - حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق نصيبا - أو شقيصا - في مملوك، فخلاصه عليه في ماله، إن كان له مال، وإلا قوم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه» تابعه حجاج بن حجاج، وأبان، وموسى بن خلف، عن قتادة اختصره شعبة

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق نصيبا -...