حديث نبويالحديث 85 من 91

حديث الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا فرغ من طعامه، وقال مرة إذا رفع مائدته قال: الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور. وقال مرة: الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى ربنا.»

معنى الحديث باختصار

(كفانا) من الكفاية وهي أعم من الشبع والري. (أروانا) من الري. وهو أخذ الكفاية من الماء. (ولا مكفور) غير مجحود فضله ولا تنكر نعمته

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كفانا» و«أروانا» و«ولا مكفور» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كفانا: من الكفاية وهي أعم من الشبع والري.
  • أروانا: من الري.
  • ولا مكفور: غير مجحود فضله ولا تنكر نعمته.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة أو أكلتينالحديث السابقحديث الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة أو أكلتين

أخرجه مسلم في الأيمان باب إطعام المملوك مما يأكل رقم 1663 (ولي) تولى. (حره) حر الطعام ورائحته أثناء طبخه. (علاجه) تركيبه وتهيئته وإصلاحه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا

الراوي: ‌أبي أمامة

(مائدته) بقية طعامه أو هي نفس الطعام أو هي إناؤه. (طيبا) خالصا. (مباركا فيه) كثير البركة. (غير مكفي) أي ما أكلناه ليس كافيا عما بعده بل نعمك مستمرة علينا غير منقطعة طول أعمارنا. (ولا مودع) من الوداع أي ليس آخر طعامنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا شعيب إن رجلا تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته

(طعيما) تصغير طعام أي طعاما قليلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

(مما مست النار) من أكل ما طبخ على النار أو شوي عليها هل يجب أم لا. (مثل ذلك) أي الطعام الذي تمسه النار أي أكثر طعامهم ما كان يحتاج إلى نار. (مناديل) جمع منديل وهو ما يمسح به. (إلا أكفنا) أي نمسح بها أثر الطعام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين

عن عمرو بن أمية «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده، فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي كان يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في الأشربة باب استحباب لعق الأصابع والقصعة. . رقم 2031 (يلعقها) يلحسها بلسانه. (يلعقها) غيره ممن يحبه ولا يتقذر من ذلك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور باختصار؟

(كفانا) من الكفاية وهي أعم من الشبع والري. (أروانا) من الري. وهو أخذ الكفاية من الماء. (ولا مكفور) غير مجحود فضله ولا تنكر نعمته

هل يوجد شرح لـ حديث الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرش...