حديث نبويالحديث 59 من 91

حديث كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: «كنت ألزم النبي صلى الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير، ولا يخدمني فلان ولا فلانة، وألصق بطني بالحصباء وأستقرئ الرجل الآية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني، وخير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب؛ ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العكة ليس فيها شيء، فنشتقها فنلعق ما فيها.»

معنى الحديث باختصار

(فنشتقها) نقطعها ونلعق ما فيها وقيل فنشتقها أي نشرب ما فيها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فنشتقها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فنشتقها: نقطعها ونلعق ما فيها وقيل فنشتقها والمعنى نشرب ما فيها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتى رسول الله ﷺ مولى له خياطا فأتي بدباء فجعل يأكلهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ مولى له خياطا فأتي بدباء فجعل يأكله

الراوي: ‌أنس

(مولى له) أي كان مملوكا له ثم أعتقه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته

الراوي: ‌أبي مسعود الأنصاري قال

(غلام له) مملوك له. (لحام) بائع لحم. (محمد بن يوسف) هو الفريابي الرواي عن البخاري ومحمد بن إسماعيل هو البخاري نفسه وقال هذا الكلام استنباطا من استئذان النبي صلى الله عليه وسلم الداعي في الرجل الذي أتى بدون دعوة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بالغداء فأتي بخبز وأدم من أدم البيت فقال ألم أر لحما

الراوي: القاسم بن محمد يقول

عن القاسم بن محمد يقول: «كان في بريرة ثلاث سنن أرادت عائشة أن تشتريها فتعتقها، فقال أهلها: ولنا الولاء، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لو شئت شرطتيه لهم، فإنما الولاء لمن أعتق. قال: وأعتقت فخيرت في أن تقر تحت زوجها أو تفارقه، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بيت عائشة وعلى النار برمة تفور، فدعا بالغداء، فأتي بخبز وأدم من أدم البيت، فقال: ألم أر لحما؟ قالوا: بلى يا رسول الله، ولكنه لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا، فقال: هو صدقة عليها وهدية لنا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ بقصعة فيها طعام وعليه دباء ثم أقبل الغلام على عمله

الراوي: ‌أنس

(غلاما) صغيرا دون البلوغ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه

عن ‌أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه، فإذا قضى نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير باختصار؟

(فنشتقها) نقطعها ونلعق ما فيها وقيل فنشتقها أي نشرب ما فيها

هل يوجد شرح لـ حديث كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنت ألزم النبي ﷺ لشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحرير». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...