حديث نبويالحديث 14 من 70

حديث إنما جعل الاستئذان من أجل البصر

الراوي‌سهل بن سعد قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الاستئذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌سهل بن سعد قال: «اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظر، لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر.»

معنى الحديث باختصار

(تنتظر) وفي بعض النسخ (تنظر) قال القاضي عياض الصواب تنظر ويحمل الأول عليه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تنتظر» و«تنظر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تنتظر: وفي بعض النسخ.
  • تنظر: قال القاضي عياض الصواب تنظر ويحمل الأول عليه.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الاستئذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اطلع رجل من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه بمشقصالحديث السابقحديث عرفتك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلع رجل من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه بمشقص

أخرجه مسلم في الآداب باب تحريم النظر في بيت غيره رقم 2157 (رجلا) قيل هو الحكم بن أبي العاص. (اطلع) نظر. (حجر) جمع حجرة وهي غرف أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. (بمشقص) نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض. (يختل) يحاول أن يأتيه من حيث لا يشعر (ليطعنه) ليضربه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرفتك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب

عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: احجب نساءك، قالت: فلم يفعل، وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع، خرجت سودة بنت زمعة وكانت امرأة طويلة، فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس، فقال: عرفتك يا سودة، حرصا على أن ينزل الحجاب، قالت: فأنزل الله عز وجل آية الحجاب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في القدر باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره رقم 2657 (اللمم) ما يلم به الشخص من شهوات النفس وهي الذنوب الصغيرة (حظه) نصيبه. (أدرك ذلك لا محالة) لا حيلة له ولا خلاص من الوقوع فيما كتب عليه وقدر له. (النظر) إلى العورات والنساء الأجنبيات. (المنطق) النطق بالفحش وما يتعلق بالفجور. (تتمنى) تسول لصاحبها وتحركه (الفرج) الذي هو آلة الزنا الحقيقي. (يصدق ذلك) بفعل ما تمنته النفس (يكذبه) بالترك والبعد عن الفواحش ومقدماتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب دخل القوم فطعموا، ثم جلسوا يتحدثون، فأخذ كأنه يتهيأ للقيام، فلم يقوموا، فلما رأى قام، فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم، وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليدخل، فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا فانطلقوا، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى دخل، فذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي} الآية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزول آية الحجاب

‌عن أنس بن مالك «أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته، وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل، وقد كان أبي بن كعب يسألني عنه، وكان أول ما نزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، أصبح النبي صلى الله عليه وسلم بها عروسا، فدعا القوم فأصابوا من الطعام، ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا، فمشى رسول الله صلى الله عليه وسل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما جعل الاستئذان من أجل البصر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الاستئذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنما جعل الاستئذان من أجل البصر؟

راوي الحديث هو ‌سهل بن سعد قال.

ما معنى حديث إنما جعل الاستئذان من أجل البصر باختصار؟

(تنتظر) وفي بعض النسخ (تنظر) قال القاضي عياض الصواب تنظر ويحمل الأول عليه

هل يوجد شرح لـ حديث إنما جعل الاستئذان من أجل البصر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...