حديث أتى علي رضي الله عنه على باب الرحبة فشرب قائما

حديث أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه و رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم

الراوي: ‌علي

عن ‌علي رضي الله عنه، «أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر، ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه، ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال: إن ناسا يكرهون الشرب قائما، وإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت.»

حديث كان النبي ﷺ يعجبه الحلواء والعسل

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل.»

حديث شرب النبي ﷺ قائما من زمزم

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم.»

حديث إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

(رجل) قيل هو أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري رضي الله عنه (صاحب له) هو أبو بكر رضي الله عنه (شنة) قربة بليت وذهب شعرها - لأنها في الأصل من جلد - من كثرة الاستعمال (كرعنا) من الكرع وهو تناول الماء بالفم من غير إناء ولا كف (يحول الماء) ينقله من مكان إلى مكان آخر ليعم أشجاره بالسقي (حائطه) بستانه من النخيل (داجن) الشاة التي تكون في البيوت ولا تخرج إلى المرعى

حديث أرسلت إلى النبي ﷺ بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فأخذ بيده فشربه

عن ‌أم الفضل بنت الحارث «أنها أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فأخذ بيده فشربه،» زاد مالك عن أبي النضر: على بعيره.

حديث حلبت شاة فشبت لرسول الله ﷺ من البئر فتناول القدح فشرب

الراوي: ‌أنس بن مالك

(باب شرب اللبن بالماء) أي ممزوجا وإنما قيده بالشرب للإحتراز عن الخلط عند البيع فإنه غش. وفي رواية شوب وهو الخلط وإنما كانوا يمزجون اللبن بالماء لأن اللبن عند الحلب يكون حارا