حديث نبويالحديث 19 من 74

حديث عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي

الراويمحمود بن الربيع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمود بن الربيع، قال: «عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلو»

معنى الحديث باختصار

(عقلت) حفظت وعرفت. (مجة) مج الشراب رماه من فمه والمجة اسم للمرة أو للمرمي. (دلو) هو الوعاء الذي يستقى به الماء من البئر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عقلت» و«مجة» و«دلو» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عقلت: حفظت وعرفت.
  • مجة: مج الشراب رماه من فمه والمجة اسم للمرة أو للمرمي.
  • دلو: هو الوعاء الذي يستقى به الماء من البئر.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصاالحديث السابقحديث مررت بين يدي بعض الصف وأرسلت الأتان ترتع فدخلت في الصف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى، فمر بهما أبي بن كعب، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ فقال أبي: نعم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه يقول: " بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل، إذ جاءه رجل فقال: أتعلم أحدا أعلم منك؟ قال موسى: لا، فأوحى الله عز وجل إلى موسى: بلى، عبدنا خضر، فسأل السبيل إلى لقيه، فجعل الله له الحوت آية، وقيل له: إذا فقدت الحوت فارجع، فإنك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررت بين يدي بعض الصف وأرسلت الأتان ترتع فدخلت في الصف

الراوي: عبد الله بن عباس

أخرجه مسلم في الصلاة باب سترة المصلي رقم 504 (أتان) أنثى الحمار. (ناهزت الاحتلام) قاربت البلوغ. (بين يدي) أمام. (أرسلت) أطلقت. (ترتع) تمشي مسرعة أو تأكل ما تشاء. (ذلك) مروي من قدام الصف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا

أخرجه مسلم في الفضائل باب بيان مثل ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى والعلم رقم 2282 (الغيث) المطر الذي يأتي عند الاحتياج إليه. (نقية) طيبة. (الكلأ) نبات الأرض رطبا كان أم يابسا. (العشب) النبات الرطب. (أجادب) جمع أجدب وهي الأرض التي لا تشرب الماء ولا تنبت. (قيعان) جمع قاع وهي الأرض المستوية الملساء. (فذلك) أي النوع الأول. (فقه) صار فقيها بفهمه شرع الله عز وجل. (من لم يرفع بذلك رأسا) كناية عن شدة الكبر والأنفة عن العلم والتعلم. (قيلت الماء) شربته. (قاع الصفصف) ما ذكر من معانيهما تفسير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضمه رسول الله ﷺ وقال اللهم علمه الكتاب

الراوي: ابن عباس قال

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما رقم 2477 (ضمني) أي إلى صدره. (علمه الكتاب) حفظه ألفاظه وفهمه معانيه وأحكامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في العلم باب رفع العلم وقبضه رقم 2671 (أشراط) علامات جمع شرط. (يرفع العلم) يفقد يموت حملته. (يشرب الخمر) يكثر شربه وينتشر. (يظهر الزنا) يفشو في المجتمعات والزنا هو الوطء من غير عقد الزواج المشروع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك

الراوي: ابن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى

(تمارى) تجادل. (سأل موسى السبيل إلى لقيه) طلب من الله تعالى أن يدله على طريقة لقائه. (ملأ) جماعة. (بلى عبدنا خضر) أي بلى يوجد من هو أعلم منك وهو عبدنا خضر. (الحوت آية) علامة على مكان وجوده والحوت السمكة الكبيرة. (يتبع أثر الحوت) ينتظر فقده. (فتاه) صاحبه الذي يخدمه ويتبعه. (اوينا) نزلنا والتجأنا. (نبغي) نطلب. (فارتدا على آثارهما قصصا) رجعا من الطريق الذي سلكاه يقصان الأثر أي يتبعانه. (شأنهما) خبرهما وما جرى بينهما. (الذي قص) أي ما ذكره في سورة الكهف

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي؟

راوي الحديث هو محمود بن الربيع.

ما معنى حديث عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي باختصار؟

(عقلت) حفظت وعرفت. (مجة) مج الشراب رماه من فمه والمجة اسم للمرة أو للمرمي. (دلو) هو الوعاء الذي يستقى به الماء من البئر

هل يوجد شرح لـ حديث عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...