حديث نبويالحديث 70 من 74

حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل

الراويهشام بن عروة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب ابنة أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأت الماء» فغطت أم سلمة، تعني وجهها، وقالت: يا رسول الله أوتحتلم المرأة؟ قال: «نعم، تربت يمينك، فبم يشبهها ولدها»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها رقم 313 (لا يستحيي من الحق) لا يمتنع من بيان الحق. (احتلمت) رأت في منامها أنها تجامع. (رأت الماء) رأت على ثوبها ماء إذا استيقظت. (وتحتلم المرأة؟) أي يخرج منها ماء كماء الرجل؟. (تربت يمينك) افتقرت ولصقت بالتراب ويقال هذا مداعبة لا على إرادة المعنى الظاهر. (فيم يشبهها ولدها) أي إذا لم يكن لها ماء فمن أين يأتي شبه الولد بها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يستحيي من الحق» و«احتلمت» و«رأت الماء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يستحيي من الحق: لا يمتنع من بيان الحق.
  • احتلمت: رأت في منامها أنها تجامع.
  • رأت الماء: رأت على ثوبها ماء إذا استيقظت.
  • وتحتلم المرأة؟: والمعنى يخرج منها ماء كماء الرجل؟ .
  • تربت يمينك: افتقرت ولصقت بالتراب ويقال هذا مداعبة لا على إرادة المعنى الظاهر.
  • فيم يشبهها ولدها: والمعنى إذا لم يكن لها ماء فمن أين يأتي شبه الولد بها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلمالحديث السابقحديث من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم

الراوي: عبد الله بن عمر

(قلتها) أي قلت إنها النخلة كرسول الله صلى الله عليه وسلم. (كذا وكذا) أي من الأموال]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل: «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة»، قال: ألا أبشر الناس؟ قال: «لا إني أخاف أن يتكلوا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء

الراوي: علي بن أبي طالب

أخرجه مسلم في الطهارة باب المذي رقم 303 (مذاء) كثير المذي وهو ماء أبيض رقيق يخرج غالبا عند ثوران الشهوة وعند ملاعبة النساء والتقبيل. (فيه الوضوء) يوجب الوضوء لا الغسل لأنه في حكم البول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار

أخرجه مسلم في الإيمان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا رقم 32 (رديفه على الرحل) راكب خلفه لى الدابة والرحل غالبا ما تقال للبعير وقد تطلق على غيره أحيانا كما هو الحال هنا إذا كان راكبا على حمار. [فتح الباري] (لبيك) مثنى لب ومعناه الإجابة و (سعديك) مثنى سعد وهو المساعدة وثنيا على معنى التأكيد والتكثير أي إجابة لك بعد إجابة ومساعدة بعد مساعدة والمعنى أنا مقيم على طاعتك. (صدقا من قلبه) أي يشهد بلفظه ويصدق بقلبه. (يتكلوا) يعتمدوا على ما يتبادر من ظاهرة الاكتفاء به. فيتركوا العمل.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة

الراوي: عبد الله بن عمر

(نهل) نحرم بالحج من الإهلال وهو رفع الصوت. (ذا الحليفة) و (الحجفة) و (يلملم) أسماء لأماكن معروفة هي مواقيت للإحرام لأهل البلاد المذكورة. (لم أفقه هذه) لم أفهم ولم أعرف هذه الأخيرة أو لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله

(أن يكذب. .) أي إذا حدث الناس بما يشتبه عليهم ولا يعرفونه ربما كذبوا بما جاء عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل؟

راوي الحديث هو هشام بن عروة.

ما معنى حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل باختصار؟

أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها رقم 313 (لا يستحيي من الحق) لا يمتنع من بيان الحق. (احتلمت) رأت في منامها أنها تجامع. (رأت الماء) رأت على ثوبها ماء إذا استيقظت. (وتحتلم المرأة؟) أي يخرج منها ماء كماء الرجل؟. (تربت يمينك) افتقرت ولصقت بالتراب ويقال هذا مداعبة لا على إرادة المعنى الظاهر. (فيم يشبهها ولدها) أي إذا لم يكن لها ماء فمن أين يأتي شبه الولد بها

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...